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Metadados | Descrição | Idioma |
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Autor(es): dc.creator | Azambuja, Letícia Erig Osório de | - |
Autor(es): dc.creator | Garrafa, Volnei | - |
Data de aceite: dc.date.accessioned | 2024-07-22T11:41:02Z | - |
Data de disponibilização: dc.date.available | 2024-07-22T11:41:02Z | - |
Data de envio: dc.date.issued | 2013-04-01 | - |
Data de envio: dc.date.issued | 2013-04-01 | - |
Data de envio: dc.date.issued | 2010 | - |
Fonte completa do material: dc.identifier | http://repositorio.unb.br/handle/10482/12655 | - |
Fonte completa do material: dc.identifier | http://dx.doi.org/10.1590/S0104-42302010000600022 | - |
Fonte: dc.identifier.uri | http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/786296 | - |
Descrição: dc.description | Objetivo. Estudar o grau de conhecimento e aceitação de hemocomponentes e hemoderivados, frescos e armazenados, pelas testemunhas de Jeová e propor ferramentas bioéticas para o enfrentamento de eventuais conflitos éticos e morais nas relações com médicos e dentistas. Métodos. Aplicação de questionários a 150 testemunhas de Jeová que frequentam Salões do Reino no Distrito Federal, Brasil. Os questionários buscaram respostas a aspectos sociodemográficos rela¬cionados à possível aceitação de hemocomponentes e hemoderivados pelos pesquisados, bem como a atitude dos profissionais de saúde ante à opção religiosa dos pacientes. Resultados. Dos pesquisados: 74% acreditam que usar sangue provoca mais malefícios do que bene¬fícios à saúde (fundamentação essencialmente bíblica); 96% não aceitam usar hemocomponentes, mas 76% aceitam usar hemoderivados em situações específicas, demonstrando haver entendimentos particulares sobre o tema; 80% se sentem moralmente ofendidos com o uso de sangue armazenado e apenas 45% com sangue fresco, confirmando a interpretação religiosa de que produtos frescos são em geral mais aceitos; segundo 83% dos pesquisados, seus dentistas não perguntaram a religião dos pacientes contra 71% dos médicos, demonstrando pouca preocupação dos profissionais neste aspecto. Conclusão. As testemunhas de Jeová são vistas por seus “estranhos morais” (aqui, médicos e dentistas) como religiosos que simplesmente “não aceitam sangue”. Todavia, diversos tratamentos sanguíneos são hoje aceitos, o que não impede, por livre convicção, a recusa no recebimento de qualquer deles. As interpretações particulares costumam ampliar o rol de proibições e de conflitos morais, já que médicos e dentistas, além de não considerar estas particularidades, também não perguntam a religião na anamnese. | - |
Descrição: dc.description | Objective. To study extent of knowledge and acceptance of hemocomponents and hemoderivatives, fresh and stored, by Jehovah´s Witnesses and also propose bioethical tools for any ethical and moral conflicts identified in their relationship with physicians and dentists. Methods. A questionnaire was used to interview 150 Jehovah’s Witnesses who attend ”Salões do Reino” in the Distrito Federal, Brazil. The questionnaire was directed towards information on socio-demographic aspects related to the use (or not ) of hemocomponents and hemoderivatives by those interviewed and also approach of healthcare professionals with patients of this belief. Results. 74% believe that the use of blood causes more harm than benefits to health - refusal is essentially based on the Bible 96% do not support hemocomponents, but 76% support hemoderivatives in specific situations, showing that personal understandings do exist; 80% feel morally offended with use of stored blood and only 45% with fresh blood, confirming the religious interpretation that fresh products are in general more accepted; according to 83% of the interviewees dentists do not ask about patients’ religion, whereas 71% of physicians do, showing little professional concern about this aspect. Conclusion. Jehovah´s Witnesses are seen by their “moral outsiders” (here physicians and dentists) as the religious group that simply “does not use blood”. Although, several blood treat¬ments are nowadays permitted,. it does not deprive them from a free conviction to refuse blood treatments. Their particular understandings frequently extend the list of blood prohibitions and, consequently, the number of moral conflicts, when consi¬dering that physicians and dentists usually do not ask about a patient´s religion. | - |
Descrição: dc.description | Faculdade de Ciências da Saúde (FS) | - |
Descrição: dc.description | Departamento de Saúde Coletiva (FS DSC) | - |
Formato: dc.format | application/pdf | - |
Publicador: dc.publisher | Associação Médica Brasileira | - |
Relação: dc.relation | http://repositorio.unb.br/handle/10482/6161 | - |
Direitos: dc.rights | Acesso Aberto | - |
Direitos: dc.rights | Revista da Associação Médica Brasileira - Esta obra está licenciada sob uma Licença Creative Commons (Attribution-NonCommercial 3.0 Unported (CC BY-NC 3.0)). Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-42302010000600022&script=sci_arttext. Acesso em: 01 abr. 2013. | - |
Palavras-chave: dc.subject | Testemunhas de Jeová | - |
Palavras-chave: dc.subject | Bioética - casuística (Teologia) | - |
Palavras-chave: dc.subject | Religião e ciência - sangue - transfusão | - |
Palavras-chave: dc.subject | Ética - religião | - |
Título: dc.title | Testemunhas de jeová ante o uso de hemocomponentes e hemoderivados | - |
Título: dc.title | Jehovah´s witnesses attitude towards hemocomponents and hemoderivatives | - |
Aparece nas coleções: | Repositório Institucional – UNB |
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