Do espaço concebido ao espaço vivido: um estudo de caso sobre as representações espaciais e identidades na Favela da Maré, RJ.

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MetadadosDescriçãoIdioma
Autor(es): dc.contributorBarbosa, Jorge Luiz-
Autor(es): dc.contributorCPF:48749508768-
Autor(es): dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/3763844362386012-
Autor(es): dc.contributorSilva, Jaílson de Souza e-
Autor(es): dc.contributorCPF:61066125791-
Autor(es): dc.contributorhttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4782150D9-
Autor(es): dc.contributorLimonad, Ester-
Autor(es): dc.contributorCPF:84539283804-
Autor(es): dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/8933426786889410-
Autor(es): dc.contributorJardim, Antonio de Ponte-
Autor(es): dc.contributorCPF:06800770022-
Autor(es): dc.contributorhttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4780294D8-
Autor(es): dc.contributorPatarra, Neide Lopes-
Autor(es): dc.contributorCPF:53336996322-
Autor(es): dc.contributorhttp://lattes.cnpq.br/3022618211639365-
Autor(es): dc.creatorCardoso, Cristiane-
Data de aceite: dc.date.accessioned2024-07-11T17:55:19Z-
Data de disponibilização: dc.date.available2024-07-11T17:55:19Z-
Data de envio: dc.date.issued2021-03-10-
Data de envio: dc.date.issued2009-04-28-
Data de envio: dc.date.issued2021-03-10-
Data de envio: dc.date.issued2006-11-24-
Fonte completa do material: dc.identifierhttps://app.uff.br/riuff/handle/1/18298-
Fonte: dc.identifier.urihttp://educapes.capes.gov.br/handle/capes/760134-
Descrição: dc.descriptionRio de Janeiro is a city, which has been built up by means of social, political, economical, cultural and environmental differences and inequalities. Such inequalities have produced a large number of spatial forms and contents which have exerted directly influence on the different ways of life, on the established relationships and on the way people evaluate and conceive certain spaces in the city. This paper aims to analysing the building up of social representations through diverse linguistic sources (reports. Interviews, photographs, cartoons, drawings, etc.) which can influence either positively or negatively in the public opinion about favelas in Rio de Janeiro and about Favela da Maré in particular. The favelas have their own identities and it is possible to distinguish all of them in the landscape. Identity is marked by the differences by what may be or may not be. The favelas bear a series of symbols, which make them different from other spaces in the city. The Maré being identified as such carries stereotypes normally used to mark those popular spaces such as: the look of its landscape, its location, unregistered housing lack of basic urban structure, a place for poor uneducated people, a risky and violent and unhealthy area, all in all a lacking place. Following this common sense view those who drive along Avenida Brasil and Linha Vermelha, can see a chaotic looking the house entanglement a lack of vegetation and the verticalization of the dwellings; it is a flat ground favela except for Morro do Timbau where you cannot identify visually or physically the boundaries among the integrating communities. It is a space without affective or emotional meanings which makes us feel apprehensive, scared and powerless. However reality is much more complex. It is considered as a living space by its 132.176 inhabitants, it is composed by 16 communities and two individuals neighbourhoods in spite of its apparent homogeneity. People who live there came from different walks of life and have as a consequence a variety of livings, experiences and distinct kinds of knowledge. The way its inhabitants see the place is based on their experiences and everyday life, so they don´ t see the favela Maré as a lacking place as its represented by the media. They have terms of endearment and a feeling of being part of this place, which may be related or not to their place of birth, or even to where they live. Nevertheless they recognise their situation and their problems and they fight for rights. They can turn this space of fear into their place of living into the stage for their personal and social relationships, where they find alternatives to survive despite all the adversities. Those spaces of representations, which are marked by direct relationships, by their everyday life, are also affected by information and spatial practices, which come from the autter world to the inhabitants. Such production of space may deeply mark their identification with their place of living. We often identify reproductions of the discourse used by the media within communities, which causes a stereotyped representation by the inhabitants too. Therefore we can conclude that all those spatial perceptions and conceptions will have direct influence on the construction of an identity for that place. In fact, all those linkers no matter whether they are good or bad, beautiful or ugly, loved or hated, criticised or praised mark those livings. They are part and parcel of their lives, of what is conceived and perceived and they formulate and (re)build by the views about the place.-
Descrição: dc.descriptionO Rio de Janeiro é uma cidade que se constituiu através da relação diferença/desigualdade social, polí tica, econômica, cultural e ambiental. Estas geraram inúmeras formas e conteúdos espaciais que marcam os diferentes modos de vida, as relações estabelecidas e a maneira de avaliar e conceber determinados lugares. Este trabalho tem por objetivo: analisar a construção das representações de ordem próxima e de ordem distante, através das diferentes linguagens (reportagens, depoimentos, fotografias, charges, desenhos, entre outros), que influenciam na formação de uma opinião pública positiva ou negativa sobre as favelas do Rio de Janeiro, em especial a Favela da Maré. As favelas têm identidades e identificações próprias, é possí vel distingui-las rapidamente na paisagem. A identidade é marcada pela diferença, trazem consigo uma série de sí mbolos que as distinguem dos demais espaços das cidades. A Maré é um espaço identificado como favela. Desta forma, carrega consigo os estereótipos utilizados para marcar os espaços populares: a aparência, a localização, a falta de registro oficial que regulamente a habitação, a precariedade na infra-estrutura, lugar de pessoas pobres e sem instrução, local insalubre, da violência, lugar das ausências. Assim, quem passa pela Avenida Brasil e pela Linha Vermelha vê o emaranhado de casas com uma aparência de caos urbaní stico, a poluição da baí a da Guanabara, a falta de vegetação, a verticalização das casas, a favela plana com exceção do Morro do Timbau onde não se pode definir fisicamente os limites entre as comunidades, enfim, um verdadeiro espaço sem significado afetivo e emocional, que gera uma certa apreensão e uma sensação de medo e impotência. Porém, a realidade é muito mais complexa. A favela da Maré é considerada como um lugar para os seus 132.176 habitantes. Um lugar constituí do por 16 comunidades e duas localidades que são individualizadas apesar da aparente homogeneidade. As comunidades abrigam pessoas com trajetórias de vida diferentes, logo com vivências, experiências e saberes distintos. A visão dos moradores sobre o seu lugar estará baseada nesta vivência, no cotidiano; eles não enxergam a Maré apenas como um lugar de ausências, segundo a representação da mí dia. Eles têm laços afetivos, sentimentos de pertencimento relacionados ou não ao local de nascimento ou de morada atual. Mas também são capazes de reconhecer a sua situação, seus problemas e lutar por seus direitos. Transformam este espaço temido em lugar de moradia, em palco de suas relações pessoais e sociais, e acham alternativas para sobreviver diante das adversidades. Os espaços de representações, marcados pelas relações diretas e pelo cotidiano, também serão influenciados pelas práticas espaciais e pelas informações (mundo concebido) que chegam até os moradores. Esta produção do espaço pode marcar profundamente suas identidades com o lugar. Constantemente, nas comunidades, presenciamos discursos da mí dia sendo reproduzidos, isto é, cria-se uma representação estereotipada também por parte dos moradores. Assim, podemos dizer que o local de vivência, a experiência de vida, as relações construí das, as percepções e concepções espaciais influenciarão diretamente na construção de uma identificação com o lugar, que podem ser positivas e/ou negativas, mas que marcam as vivências, permeiam o vivido, o percebido e o concebido, re-significando e reconstruindo a visão do/sobre o lugar.-
Formato: dc.formatapplication/pdf-
Idioma: dc.languagept_BR-
Publicador: dc.publisherPrograma de Pós-graduação em Geografia-
Publicador: dc.publisherOrdenamento territorial e ambiental-
Direitos: dc.rightsAcesso Aberto-
Direitos: dc.rightsCC-BY-SA-
Palavras-chave: dc.subjectFavela da Maré (RJ)-
Palavras-chave: dc.subjectEspaço público-
Palavras-chave: dc.subjectRepresentação política-
Palavras-chave: dc.subjectPlanejamento urbano-
Palavras-chave: dc.subjectFavela-
Palavras-chave: dc.subjectRio de Janeiro-
Palavras-chave: dc.subjectFavela da Maré (RJ)-
Palavras-chave: dc.subjectPublic space-
Palavras-chave: dc.subjectRepresentation politics-
Palavras-chave: dc.subjectUrban planning-
Palavras-chave: dc.subjectfavelas-
Palavras-chave: dc.subjectRio de Janeiro-
Palavras-chave: dc.subjectCNPQ::CIENCIAS EXATAS E DA TERRA::GEOCIENCIAS::GEOGRAFIA FISICA-
Título: dc.titleDo espaço concebido ao espaço vivido: um estudo de caso sobre as representações espaciais e identidades na Favela da Maré, RJ.-
Tipo de arquivo: dc.typeTese-
Aparece nas coleções:Repositório Institucional da Universidade Federal Fluminense - RiUFF

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