Avaliação do
Você é humano?
8
5
=
Denunciar conteúdo impróprio
Atenção: Todas as denúncias são sigilosas e sua identidade será preservada.
Os campos nome e e-mail são de preenchimento opcional
Cultura pós-moderna: uma análise da dominação capitalista no Brasil
Use este link compartilhar ou citar este material: http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/750161
Registro completo de metadados
| Metadados | Descrição | Idioma |
|---|---|---|
| Autor(es): dc.contributor | Vale, Andréa Araújo do | - |
| Autor(es): dc.creator | Floriano, Fernanda de Carvalho | - |
| Data de aceite: dc.date.accessioned | 2024-07-11T17:25:57Z | - |
| Data de disponibilização: dc.date.available | 2024-07-11T17:25:57Z | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2019-08-15 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2019-08-15 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2018 | - |
| Fonte completa do material: dc.identifier | https://app.uff.br/riuff/handle/1/10862 | - |
| Fonte: dc.identifier.uri | http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/750161 | - |
| Descrição: dc.description | O presente trabalho tem por objetivo compreender como a nova dinâmica cultural do capitalismo, chamada de pós-modernismo, coopera para o avanço do conservadorismo através da cultura. A metodologia utilizada será uma articulação das concepções da teoria de base – a teoria social marxista – com um conjunto de técnicas – que permitirão a construção da realidade – que se relacionam com os interesses de investigação. Para tanto, a pesquisa exigiu uma ampla abordagem bibliográfica da tese aqui sustentada, qual seja: a cultura pós-moderna contribui para a ascensão do conservadorismo na sociedade por meio da difusão de um modo de vida fragmentado, a-histórico, relativista e individualista. Esse processo ocorre através da cultura, cultura não como arte estética em si, mas cultura como modo de vida, costumes, hábitos e como representação social. Para isso, tornou-se fundamental compreender a mutação de sensibilidade que ocorreu do modernismo para o “pós-modernismo”. A modernidade é considerada o período das certezas, da história, da ciência, da verdade, das grandes narrativas, das visões totalizantes de mundo, crença em valores universais, entre outros. O pós-modernismo é a negação dos valores da modernidade, rejeita quaisquer valores emancipatórios e universalizantes, vê o mundo de forma fragmentada, individual, instável, e relativiza o conhecimento negando a história, portanto é um período marcado por uma falta de profundidade. Essa alteração de sensibilidade afeta o modo de vida da sociedade reiterando o conservadorismo. O conservadorismo é uma visão de mundo que tem por premissas uma análise da sociedade regida por leis naturais, conduzida por uma harmonia social e possui aversão a mudanças políticas, econômicas, sociais e culturais. A visão de mundo conservadora é a ideologia difundida na sociedade capitalista, no Brasil ela está presente desde a formação social brasileira, que tem como característica a busca por progresso sem romper com elementos arcaicos do colonialismo, sem romper com o patrimonialismo, com a ideia de nação e com os interesses da classe dominante. Os traços constitutivos da formação social brasileira são elementos importantes para compreender o Brasil de hoje, pois a sociedade brasileira parece ter se tornado ainda mais conservadora, mais individualista, mais intolerante. Principalmente após as manifestações de junho de 2013, em que a direita volta às ruas e avança nos espaços populares e ideias extremamente conservadoras, como “apoio a monarquia”, determinação de uma única cultura (hétero, família mononuclear etc.), rejeição de pautas referente a direitos LGBTs, da mulher, censura da arte, entre outros exemplos, “reaparecem” fortemente na conjuntura do país. Juntamente com essas pautas ascende o candidato a presidência Jair Bolsonaro, que fomenta o discurso de ódio contra as minorias (grupos marginalizados socialmente), nega a história e fortifica a ideia de “identidade nacional” em torno da imagem de nação brasileira e dispara nas pesquisas com apoio das “fake news” propagadas através das redes sociais e aplicativos de conversação. Sem nenhum tipo efetivo de fiscalização e punição para os criadores das fakes news, a democracia corre sério risco de ter um presidente de extrema direita eleito pela relativização de fatos comprovados, pela propagação de falsas notícias travestidas de verdade. | - |
| Descrição: dc.description | The present work aims to understand how the new cultural dynamics of capitalism, called postmodernism, cooperates for the advancement of conservatism through culture. The methodology used will be an articulation of the conceptions of the basic theory - marxist social theory - with a set of techniques - that will allow the construction of reality - that relate to research interests. In order to do so, the research required a broad bibliographical approach to the thesis here, namely: postmodern culture contributes to the rise of conservatism in society through the diffusion of a fragmented, a-historical, relativistic and individualistic way of life. This process occurs through culture, culture not as aesthetic art itself, but culture as way of life, customs, habits and social representation. For this, it became fundamental to understand the mutation of sensibility that occurred from modernism to "postmodernism". Modernity is considered the period of certainties, of history, of science, of truth, of great narratives, of totalizing worldviews, of belief in universal values, among others. Postmodernism is the negation of the values of modernity, rejects any emancipatory and universalizing values, sees the world in a fragmented, individual, unstable form, and relativisms knowledge by denying history, so it is a period marked by a lack of depth. This change in sensitivity affects the way of life of society by reiterating conservatism. Conservatism is a view of the world that has as its premises an analysis of society governed by natural laws, driven by a social harmony and has aversion to political, economic, social and cultural changes. The conservative world view is the ideology spread in capitalist society; in Brazil it is present since the brazilian social formation, whose characteristic is the search for progress without breaking with archaic elements of colonialism, without breaking with patrimonialism, with the idea of nation and with the interests of the ruling class. The constitutive traits of brazilian social formation are important elements for understanding Brazil today, since brazilian society seems to have become even more conservative, more individualistic, and more intolerant. Especially after the demonstrations in June 2013, where the right wing returns to the streets and advances in popular spaces and extremely conservative ideas, such as "support for the monarchy", determination of a single culture (hetero, mononuclear family, etc.) referring to LGBT rights, women, art censorship, among other examples, "reappear" strongly in the conjuncture of the country. Along with these guidelines, presidential candidate Jair Bolsonaro, who foments hate speech against minorities (socially marginalized groups), denies the history, fortifies the idea of “national identity” around the image of a Brazilian nation, and triggers research with the support of "fake news" propagated through social networks and conversation applications. With no effective type of scrutiny and punishment for the creators of the fakes news, democracy runs the serious risk of having a president of the extreme right elected by relativizing proven facts, by the propagation of false stories truly travestied. | - |
| Formato: dc.format | application/pdf | - |
| Idioma: dc.language | pt_BR | - |
| Direitos: dc.rights | openAccess | - |
| Direitos: dc.rights | openAccess | - |
| Direitos: dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/br/ | - |
| Direitos: dc.rights | CC-BY-SA | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Cultura | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Pós-modernidade | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Conservadorismo | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Serviço Social e desenvolvimento regional | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Culture | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Postmodernity | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Conservatism | - |
| Título: dc.title | Cultura pós-moderna: uma análise da dominação capitalista no Brasil | - |
| Tipo de arquivo: dc.type | Dissertação | - |
| Aparece nas coleções: | Repositório Institucional da Universidade Federal Fluminense - RiUFF | |
Não existem arquivos associados a este item.
O Portal eduCAPES é oferecido ao usuário, condicionado à aceitação dos termos, condições e avisos contidos aqui e sem modificações. A CAPES poderá modificar o conteúdo ou formato deste site ou acabar com a sua operação ou suas ferramentas a seu critério único e sem aviso prévio. Ao acessar este portal, você, usuário pessoa física ou jurídica, se declara compreender e aceitar as condições aqui estabelecidas, da seguinte forma:
- O Termo de Uso pode ser modificado pela CAPES a qualquer tempo, sem necessidade de notificação prévia, sendo que tais modificações serão válidas a partir da data de sua veiculação neste portal;
- Para aprovação de cadastro do usuário ao sistema, a CAPES pode requisitar o fornecimento de informações, haja vista a política de segurança adotada, objetivando resguardar a segurança dos usuários nesse ambiente virtual;
- O usuário aceita e declara compreender que, em razão do peculiar ambiente da Internet, a CAPES não poderá garantir que o acesso ao site seja livre de erros ou problemas decorrentes de casos fortuitos, internos ou externos, casos de força maior ou ainda de outros casos não inteiramente sujeitos a controle direto dos administradores do site e, portanto o usuário se obriga a isentar a CAPES de quaisquer reclamações ou indenizações. A CAPES também não se responsabiliza por interrupções, interceptações, invasões, disseminação de vírus ou outros atos ilícitos, típicos e atípicos de ambiente virtual, e de web, dos quais a CAPES não tenha tido intenção deliberada de participar ou praticar;
- O usuário aceita e declara compreender que qualquer texto, marca, áudio, imagem, ou conteúdo veiculados no site são protegidos por direitos de propriedade intelectual o qual deve ser respeitado de acordo com a licença concedida pelo respectivo detentor dos referidos direitos, sob pena de apuração das responsabilidades cabíveis;
-
Desta forma a CAPES se exime de toda e qualquer responsabilidade por eventuais perdas, danos e prejuízos de qualquer natureza decorrentes:
- Do descumprimento da lei, da moral e dos bons costumes, como consequência da transmissão, difusão, armazenamento, disponibilização, recepção, obtenção ou acesso aos conteúdos;
- Da infração aos direitos de propriedade intelectual e industrial, segredos empresariais, compromissos contratuais de qualquer tipo, direitos à honra, à intimidade pessoal e familiar, à imagem das pessoas, direitos de propriedade e de toda e qualquer natureza pertencentes a um terceiro por consequência da transmissão, difusão, armazenamento, disponibilização, recepção, obtenção ou acesso aos conteúdos;
- Da falta de veracidade, precisão, exatidão, pertinência e/ou atualidade dos conteúdos;
- Da inadequação para qual seja o propósito, ou da frustração, das expectativas geradas pelos conteúdos;
- Exceto quando mencionado explicitamente, ou quando se tratar de citação de material alheio ou ilustração, nos limites estabelecidos pela Lei 9.610/98, todo o Conteúdo textual original do Portal eduCAPES está disponível livremente para leitura, entre outros direitos, conforme definido na licença Creative Commons;
- A CAPES não se responsabiliza pelos comentários, opiniões, informações, depoimentos, mensagens, vídeos, textos, imagens, áudios ou qualquer outro tipo de conteúdo que sejam, postados, publicados e disponibilizados através do Portal eduCAPES pelos usuários, sendo a responsabilidade civil e criminal atribuída única e exclusivamente ao autor dos comentários, opiniões, informações, ou mensagens. Todo o conteúdo publicado por usuários são de responsabilidade exclusiva dos mesmos e de caráter completamente independente, sendo que todo e qualquer tipo de opinião, ideal e/ou posição expressados não refletem necessariamente o ponto de vista e a posição do Portal eduCAPES e/ou da CAPES. A CAPES se reserva o direito de armazenar as informações destes autores e/ou Usuários, a fim de viabilizar sua identificação;
- O usuário aceita e declara compreender que a CAPES poderá disponibilizar no Portal eduCAPES, links de acesso para outros sites e endereços virtuais administrados, controlados ou operados por terceiros. Qualquer site conectado a partir do eduCAPES não está sob o controle da CAPES;
- A CAPES não assume nenhuma responsabilidade ou obrigação por qualquer informação, comunicação ou material encontrado em tais sites, ou em qualquer site conectado a tais sites. A CAPES não assume qualquer responsabilidade pelos serviços ou funcionalidades ali dispostos, sendo a decisão de utilização e a forma de relacionamento com os mesmos de exclusiva responsabilidade do usuário, que inclusive isenta a CAPES de fiscalizar o conteúdo ou zelar pela integridade de tais sites ou endereços virtuais.
- O usuário aceita e declara compreender que o acesso a determinadas áreas do site será restrito. Para acessá-las, o usuário deverá fazer o login e cadastrar uma senha de acesso. A senha é individual, sigilosa e intransferível, sendo o usuário o único responsável pela guarda da mesma. O usuário assume toda e qualquer responsabilidade pelo mau uso ou pela utilização da senha por terceiros;
- A CAPES reserva o direito de excluir o cadastro, de excluir o material submetido ou proibir o acesso do usuário ao portal eduCAPES no caso de qualquer abuso ou indício de prática ilícita no uso do site ou de qualquer uso não autorizado ou proibido pelo usuário, nos termos da legislação brasileira;
- As condições estabelecidas no Termo de Aceite e Uso do Site são regidas pela lei brasileira. Sob nenhuma circunstância o usuário deverá violar qualquer lei usando o portal eduCAPES para propósitos que incluam, mas não limitados a isso, difamação ou perturbação de outros, violação de direitos de propriedade intelectual ou de terceiros, envio de material obsceno ou ofensivo, vírus, arquivos corrompidos, ou outros programas que poderiam danificar ou alterar este site ou os computadores de empresa ou de terceiros;
- A CAPES reserva o direito de retirar qualquer conteúdo que infrinja a lei, a moral e os bons costumes nos termos da legislação vigente e também na hipótese de o conteúdo não se coadunar com as finalidades educativas do Portal. A CAPES garante o direito de defesa e contraditório dos usuários. O usuário reconhece que o material enviado por terceiros, que não a CAPES, não é endossado pela mesma.
Concordo e desejo baixar o arquivo
Não concordo e não irei baixar o arquivo
Não concordo e não irei baixar o arquivo