A LIDERANÇA FEMININA NO ESPAÇO DO TERREIRO DE CANDOMBLÉ DA BAHIA COMO ESTRATÉGIA DE LUTA, RESISTÊNCIA E AMOR. NO COMBATE AO RACISMO, PRECONCEITO E INTOLERÂNCIA RELIGIOSA NO ÂMBITO ESCOLAR

Abstract

O Ensino de História da África e dos grupo étnicos raciais, embora seja reafirmado por lei, ainda deixa a desejar nas escolas. Notadamente ainda existe uma resistência grande por parte dos professores em trabalhar essa temática, herança de um Ensino de História pautado nos ideais cristãos, eurocêntricos e colonizadores da sociedade. Acrescenta-se a esses fatores, uma pitada de racismo, outra de preconceito e doses de intolerância religiosa. Ao analisar o atual cenário hostil de perseguição as casas de santo, evidenciado nos ataques a alguns terreiros do país nos últimos meses, faz-se imprescindível a discussão sobre o papel da mulher e a religiosidade de matriz africana dentro dos conteúdos de História da África ou ainda de História do Brasil, a fim de desconstruir a demonização com relação ao candomblé, enraizada no imaginário da sociedade, a qual é apenas uma representação da demonização do próprio negro. Nessa perspectiva, o espaço do sagrado das religiões africanas deve ser trabalhado para que se perceba, que se trata de uma história de luta e de muita resistência em manter viva uma tradição ancestral, que atribuiu a mulher o papel de protagonista no processo de unificação para os diversos grupos étnicos que desembarcaram em solo baiano. No primeiro capítulo, abordamos a diáspora, a ocupação feminina negra do espaço urbano e as redes de solidariedade. No segundo capítulo, ressaltamos a importância da discussão da lei 10.639 nas escolas, para o combate do racismo, da intolerância religiosa e do preconceito. Encerramos com a discussão da supremacia feminina no candomblé baiano, destacando a atuação de Mãe Menininha, importante liderança religiosa negra baiana que liderou uma casa de tradição ancestral por sessenta e quatro anos.