Dimensões lúdico-sagradas e resistências das congadas em Lambari (MG)

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MetadadosDescriçãoIdioma
Autor(es): dc.creatorCosta, Aline Guerra da-
Autor(es): dc.creatorRibeiro, Cláudia Maria-
Autor(es): dc.creatorReis, Fábio Pinto Gonçalves dos-
Data de aceite: dc.date.accessioned2026-02-09T11:41:06Z-
Data de disponibilização: dc.date.available2026-02-09T11:41:06Z-
Data de envio: dc.date.issued2021-06-10-
Data de envio: dc.date.issued2021-06-10-
Data de envio: dc.date.issued2020-11-
Fonte completa do material: dc.identifierhttps://repositorio.ufla.br/handle/1/46507-
Fonte: dc.identifier.urihttp://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1145150-
Descrição: dc.descriptionCongada is a traditional Brazilian popular festival created by black slaves to resemble African royal processions. This cultural manifestation changed its original meanings due to the needs for representation and the resumption of the identity ties of a population kidnapped in their land and launched into compulsory work. Thus, this article proposes a discussion (of resistance) of the Congada participants and the constitution of their identity processes triggered based on the involvement in the party in the municipality of Lambari, state of Minas Gerais. For this purpose, this article based its analysis in the empirical material composed of semi-structured interviews with Congada players (“congadeiros”) and it examine these reports based on the poststructuralist theoretical contribution. Finally, this study concludes that the disputes between the “congadeiros” and the public power ended up strengthening the bonds of resistance and the identities of the black community involved.-
Descrição: dc.descriptionA Congada é uma tradicional festa popular brasileira criada por pessoas negras escravizadas como uma reedição dos cortejos reais africanos. Essa manifestação cultural modificou seus significados originais diante das necessidades de representação e de reatamento dos laços identitários de uma população sequestrada da sua terra natal e lançada ao trabalho compulsório. Diante disso, este artigo propõe problematizar as experiências (de resistência) dos(as) praticantes da Congada e a constituição dos seus processos identitários acionados a partir da participação na festa no município de Lambari (MG). Para tanto, utilizou-se o material empírico produzido por meio de entrevistas semiestruturadas com os(as) congadeiros( as), ao passo que esses relatos foram interpretados a partir do aporte teórico pós-estruturalista. Ao final, conclui-se que as disputas travadas entre os(as) congadeiros( as) e o poder público acabaram por fortalecer os laços de resistência e as identidades da comunidade negra envolvida.-
Formato: dc.formatapplication/pdf-
Idioma: dc.languagept_BR-
Publicador: dc.publisherUniversidade de São Paulo-
Direitos: dc.rightsacesso aberto-
Direitos: dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
Direitos: dc.rightshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/-
???dc.source???: dc.sourceRevista Extraprensa-
Palavras-chave: dc.subjectCongada-
Palavras-chave: dc.subjectIdentidade Negra-
Palavras-chave: dc.subjectPolítica das Diferenças-
Palavras-chave: dc.subjectRelações de Poder-
Palavras-chave: dc.subjectPós-abolição-
Palavras-chave: dc.subjectBlack Identity-
Palavras-chave: dc.subjectDifferences Policy-
Palavras-chave: dc.subjectPower Relations-
Palavras-chave: dc.subjectPost-abolition-
Título: dc.titleDimensões lúdico-sagradas e resistências das congadas em Lambari (MG)-
Tipo de arquivo: dc.typeArtigo-
Aparece nas coleções:Repositório Institucional da Universidade Federal de Lavras (RIUFLA)

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