QUIMERAS DE ÍNDIOS, QUERELAS DE BRANCOS: usos e abusos da mitologia indígena no Ensino de História no Amapá

Abstract

Este trabalho de pesquisa se concentra no estudo da cultura e, principalmente, das narrativas míticas Wajãpi, buscando uma interseção entre História, Antropologia e Ensino de História. A manutenção da invisibilidade indígena (ou a perspectiva eurocêntrica sobre os coletivos indígenas) na sociedade brasileira tem um impacto negativo nas representações feitas sobre os “índios”. Essa (in)visibilidade tem como consequência o empobrecimento da discussão sobre a temática indígena em sala de aula, especialmente no que diz respeito ao lugar comum hoje ocupado pela percepção das narrativas míticas indígenas como “lenda” dentro do ambiente escolar. A partir de um diálogo com os textos historiográficos e antropológicos, podemos vislumbrar como a construção de um discurso etnocêntrico (eurocêntrico) e científico ganhou status de “verdade” e opção incontornável no desenvolvimento do pensamento Ocidental. O objetivo dessa pesquisa é propor que se entendam as narrativas míticas em seus próprios termos, ou seja, compreender as narrativas míticas como forma de conhecimento e o que essas narrativas significam nas sociedades em que são criadas. Essa é uma questão importante no decurso da pesquisa: podemos reconhecer nas narrativas míticas indígenas uma forma de conhecimento que tem sua lógica e sua verdade para os grupos indígenas que as criam e recriam ao seu modo? Afinal, essas narrativas míticas são lendas e ficção narrativa? Devem estar inseridas dentro dos conteúdos escolares e estudadas pelos alunos apenas como folclore, contos de carochinhas, ou tem sua validade enquanto discurso? O estudo fará o levantamento de um corpus documental das narrativas míticas Wajãpi e terá um produto final, um material didático (jogo de tabuleiro) para ser trabalhado em aulas de História do Amapá.