La emergencia del “México Antiguo” o la configuración universal y estética de un pueblo como monumento a fines del siglo XVIII.

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Autor(es): dc.creatorNava Sánchez, Alfredo-
Data de aceite: dc.date.accessioned2025-08-21T15:14:02Z-
Data de disponibilização: dc.date.available2025-08-21T15:14:02Z-
Data de envio: dc.date.issued2025-01-13-
Data de envio: dc.date.issued2025-01-13-
Data de envio: dc.date.issued2023-
Fonte completa do material: dc.identifierhttps://www.repositorio.ufop.br/handle/123456789/19500-
Fonte completa do material: dc.identifierhttps://doi.org/10.1590/2236-463336ed30223-
Fonte: dc.identifier.urihttp://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1007270-
Descrição: dc.descriptionEste artículo estudia la narrativa histórica en algunos trabajos de Francisco Xavier Clavijero y Pedro José Márquez y su vin- culación con la emergencia de la estética como espacio de reflexión en el siglo XVIII. A partir de aquí fueron considera- das las producciones materiales y las ex- periencias personales como una forma de inclusión de las subjetividades en el plano de la razón ilustrada. El objetivo es demostrar que la reivindicación de estos jesuitas de los “antiguos mexicanos”, co- mo un pueblo civilizado y racional, com- partía con los filósofos europeos una visi- ón universalista de la historia por la que se configuró un modelo de “pueblo”, en el plano de las ideas, de los objetos y monu- mentos. En ambos autores es posible identificar rasgos comunes de una filoso- fía de la historia propia del siglo XVIII, pero a la que ambos aportaron un parti- cular acento material.-
Descrição: dc.descriptionThis article studies the historical narra- tive in some works by Francisco Xavier Clavijero and Pedro José Márquez and its link with the emergence of aesthetics as a space for reflection in the eighteenth cen- tury. From this point on, material pro- ductions and personal experiences were considered as a form of inclusion of sub- jectivities in the plane of enlightened rea- son. The objective is to demonstrate that the vindication of these Jesuits of the “an- cient Mexicans”, as a civilized and ratio- nal people, shared with the European philosophers a universalist vision of his- tory by which a model of “people” was configured, in the plane of ideas, objects and monuments. In both authors, it is possible to identify common features of a philosophy of history typical of the eigh- teenth century, but to which both con- tributed a particular material accent.-
Formato: dc.formatapplication/pdf-
Idioma: dc.languagees-
Direitos: dc.rightsaberto-
Direitos: dc.rightsEste artigo está sob uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional. Fonte: PDF do artigo.-
Palavras-chave: dc.subjectEnlightenment-
Palavras-chave: dc.subjectAmerican antiquity-
Palavras-chave: dc.subjectAesthetics-
Palavras-chave: dc.subjectMateriality-
Título: dc.titleLa emergencia del “México Antiguo” o la configuración universal y estética de un pueblo como monumento a fines del siglo XVIII.-
Título: dc.titleThe emergence of “Ancient Mexico” or the universal and aesthetic configuration of a town as a monument at the end of the 18th century.-
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