Avaliação do
Você é humano?
8
5
=
Denunciar conteúdo impróprio
Atenção:
O eduCAPES é um repositório de objetos educacionais, não sendo responsável por materiais de terceiros submetidos na plataforma. O usuário assume ampla e total responsabilidade quanto à originalidade, à titularidade e ao conteúdo, citações de obras consultadas, referências e outros elementos que fazem parte do material que deseja submeter. Recomendamos que se reporte diretamente ao(s) autor(es), indicando qual parte do material foi considerada imprópria (cite página e parágrafo) e justificando sua denúncia.
Caso seja o autor original de algum material publicado indevidamente ou sem autorização, será necessário que se identifique informando nome completo, CPF e data de nascimento. Caso possua uma decisão judicial para retirada do material, solicitamos que informe o link de acesso ao documento, bem como quaisquer dados necessários ao acesso, no campo abaixo.
Todas as denúncias são sigilosas e sua identidade será preservada. Os campos nome e e-mail são de preenchimento opcional. Porém, ao deixar de informar seu e-mail, um possível retorno será inviabilizado e/ou sua denúncia poderá ser desconsiderada no caso de necessitar de informações complementares.
Bondye Beni ou : lugaridades com haitianos envangélicos
Use este link compartilhar ou citar este material: http://educapes.capes.gov.br/handle/1884/43029
Registro completo de metadados
| Metadados | Descrição | Idioma |
|---|---|---|
| Autor(es): dc.contributor | Gil Filho, Sylvio Fausto, 1963- | - |
| Autor(es): dc.contributor | Universidade Federal do Paraná. Setor de Ciências da Terra. Programa de Pós-Graduação em Geografia | - |
| Autor(es): dc.creator | Pereira, Rosa Martins Costa | - |
| Data de aceite: dc.date.accessioned | 2019-08-21T23:05:59Z | - |
| Data de disponibilização: dc.date.available | 2019-08-21T23:05:59Z | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2017-08-15 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2017-08-15 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2016 | - |
| Fonte completa do material: dc.identifier | http://hdl.handle.net/1884/43029 | - |
| Fonte: dc.identifier.uri | http://educapes.capes.gov.br/handle/1884/43029 | - |
| Descrição: dc.description | Orientador : Prof. Dr. Sylvio Fausto Gil Filho | - |
| Descrição: dc.description | Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Terra, Programa de Pós-Graduação em Geografia. Defesa: Curitiba, 21/03/2016 | - |
| Descrição: dc.description | Inclui referências : fls. 274-288 | - |
| Descrição: dc.description | Área de concentração : Espaço, sociedade e ambiente | - |
| Descrição: dc.description | Resumo: "Bondye beni où!" é uma das saudações mais utilizadas para receber quem entra em uma igreja evangélica haitiana. Corresponde ao nosso famoso "Deus te abençoe!", uma saudação-manifestação da faticidade religiosa que permeia os mundos da vida de quem vivencia a experiência religiosa. Esperar que Deus abençoe alguém implica assumir tanto a existência da divindade quanto a vida do outro. Nesse sentido, a divindade se manifesta nas relações de alteridade no mundo vivido: é na aparição do outro que Deus abençoa. A presente pesquisa teve como objetivo compreender aspectos da experiência religiosa evangélica de haitianos no contexto migratório a partir da análise de lugaridades, construídas em entrevistas com haitianos e brasileiros que tiveram experiências de migração e com imigrantes, respectivamente. O suporte teórico-metodológico se insere na interlocução entre geografia e fenomenologia, um encontro que tem se mostrado profícuo. Entretanto, esse encontro ainda está por exercer influências nos estudos populacionais da ciência geográfica. Esse foi o grande desafio que enfrentamos: encontrar caminhos para uma análise fenomenológica de temas como o da fronteira, predominantemente estudados por outras abordagens. A partir das noções de mundos da vida (HEIDEGGER, 2010) e geograficidade (DARDEL, 2011), pensamos a religião como experiências do mundo vivido dos sujeitos da pesquisa que foram narradas em contato pessoal e prolongado com a pesquisadora. Construímos nossas reflexões a partir das referências geográficas lugar e mundo, desdobradas em nosso estudo como mundanidades e lugaridades aqui entendidas como expressões sentidas das microterritorialidades. Esta pesquisa surgiu de um incômodo sentido quando já estávamos em campo. Ao lermos notícias sobre a comunidade pesquisada, percebemos que as ideias subjacentes não manifestavam o que os membros da comunidade pensavam sobre si mesmos. As ideias divulgadas na mídia e em entrevistas com estudiosos reforçavam a posição de que a abertura de igrejas evangélicas por haitianos responderia unicamente a que eles estariam sendo manipulados pelas igrejas evangélicas brasileiras as quais estariam promovendo a despersonalização da haitianidade, como se esta tivesse apenas um modo de ser-no-mundo. No período de nossa pesquisa, vivenciamos a construção de uma nova lugaridade religiosa. Insatisfeita com a estrutura organizacional brasileira, que tolerava as diferenças mas requeria uma uniformização progressiva, assim como com os conflitos de compreensão sobre as relações de membresia, a comunidade haitiana pesquisada, sob a liderança de seu pastor também haitiano, decidiu se desvincular de uma Igreja brasileira e se filiar a outra. Limitar a riqueza dessa experiência à vinculação de membresia ou a preconceitos disfarçados (discursos sobre "despersonalização" ou a prova de uma suposta "inautenticidade" da fé por causa até mesmo de hábitos de higiene) é empobrecer o sentido da experiência religiosa na vida das pessoas. Por esses motivos, acreditamos ter alcançado o propósito deste estudo ao desvelarmos a geograficidade em alteridade dos mundos (próprio, circundante e compartilhado) dos haitianos evangélicos que participaram deste estudo, considerando a experiência como escala geográfica e o sujeito como lugar ao mergulharmos em suas narrativas a partir das quais as lugaridades dessas experiências foram construídas. | - |
| Descrição: dc.description | Résumé: Bondye beni où ! " est une des salutations les plus utilisées pour accueillir celui qui entre dans une église évangélique haïtienne. Elle correspond à notre fameuse " Deus te abençoe ", une salutation-manifestation de la factualité religieuse qui traverse les mondes de la vie de celui qui vit l'expérience religieuse. Espérer la bénédiction de quelqu'un par Dieu suppose l'acceptation de l'existence de la divinité, ainsi que de la vie de l'autre. Dans ce sens, la divinité se manifeste dans les rapports d'altérité au monde vécu: c'est à partir de la présence de l'autre que Dieu bénit. Cette recherche visait à comprendre certains aspects de l'expérience religieuse évangélique des Haïtiens dans le contexte migratoire, à travers l'analyse des lieuités constituées lors d'intervues réalisées avec des Haïtiens et des Brésiliens qui ont eu, respectivement, des expériences de migration et avec des immigrants. Le support théorico-méthodologique s'inscrit dans l'interlocution entre géographie et phénoménologie, un dialogue fécond. Cette rencontre, toutefois, est encore loin d'exercer une influence sur les études de population de la science géographique. Tel était le défi que nous devions relever: trouver des chemins pour une analyse phénoménologique des sujets tel que celui de la frontière, étudiés principalement par d'autres approches. À partir des concepts de " mondes de la vie " (HEIDEGGER, 2010) et de " géographicité " (DARDEL, 2011), nous pensons la religion comme des expériences du monde vécu des sujets de la recherche: des expériences racontées de vive voix au chercheur lors des rencontres prolongées. Nous construisons nos réflexions à partir des références géographiques telles que " lieu " et " monde ", élargies dans notre étude à celles de " mondanités " et de " lieuités ", ici comprises comme des expressions des micro-territorialités senties. Cette recherche est née d'une gêne ressentie quand nous étions déjà sur le terrain. À la lecture des nouvelles sur la communauté étudiée, nous avons perçu que les idées sous-jacentes à ces nouvelles contredisaient ce que pensaient d'eux-mêmes les membres de la communauté. Les idées véhiculées par les médias, ainsi que celles avancées par des experts dans des intervues, renforçaient la conviction selon laquelle l'ouverture des églises évangéliques par des Haïtiens se devait uniquement du fait de leur manipulation par des églises évangéliques brésiliennes, lesquelles seraient en train de mettre en pratique la dépersonnalisation de l'haïtiannité, comme si celle-ci n'avait qu'un seul mode d'être-au-monde. Pendant notre recherche, nous avons témoigné de la construction d'une nouvelle lieuité religieuse. Mécontente de la structure organisationnelle brésilienne, qui tolérait lês différences, mais qui exigeait une standardisation progressive, mais aussi des conflits dus aux différentes façons de concevoir les rapports entre les membres, la communauté haïtienne étudiée, sous la direction de son pasteur lui aussi haïtien, a décidé de se détacher d'une église brésilienne et de s'affilier à une autre. Limiter la richesse de cette expérience aux seuls liens entre les membres ou à des préjugés masqués (les discours sur la dépersonnalisation ou la soi-disant preuve de l'inauthenticité de la foi des Haïtiens à cause, par exemple, des habitudes d'hygiène), c'est appauvrir le sens de l'expérience religieuse dans la vie des gens. Ainsi, nous croyons avoir atteint le but de cette étude en montrant la géographicité en altérité des mondes (propre, environnant et partagé) des Haïtiens évangéliques ayant participé à cette étude, en envisageant l'expérience comme une échelle géographique, ainsi que le sujet comme lieu, en plongeant dans leurs récits, à partir desquels les lieuités de ces expériences ont été construites. | - |
| Formato: dc.format | 300 f. : il. algumas color., grafs., tabs. | - |
| Formato: dc.format | application/pdf | - |
| Formato: dc.format | application/pdf | - |
| Relação: dc.relation | Disponível em formato digital | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Geografia | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Religiosidade | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Territorialidade humana | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Teses | - |
| Título: dc.title | Bondye Beni ou : lugaridades com haitianos envangélicos | - |
| Tipo de arquivo: dc.type | livro digital | - |
| Aparece nas coleções: | Repositório Institucional - Rede Paraná Acervo | |
Não existem arquivos associados a este item.
O Portal eduCAPES é oferecido ao usuário, condicionado à aceitação dos termos, condições e avisos contidos aqui e sem modificações. A CAPES poderá modificar o conteúdo ou formato deste site ou acabar com a sua operação ou suas ferramentas a seu critério único e sem aviso prévio. Ao acessar este portal, você, usuário pessoa física ou jurídica, se declara compreender e aceitar as condições aqui estabelecidas, da seguinte forma:
- O Termo de Uso pode ser modificado pela CAPES a qualquer tempo, sem necessidade de notificação prévia, sendo que tais modificações serão válidas a partir da data de sua veiculação neste portal;
- Para aprovação de cadastro do usuário ao sistema, a CAPES pode requisitar o fornecimento de informações, haja vista a política de segurança adotada, objetivando resguardar a segurança dos usuários nesse ambiente virtual;
- O usuário aceita e declara compreender que, em razão do peculiar ambiente da Internet, a CAPES não poderá garantir que o acesso ao site seja livre de erros ou problemas decorrentes de casos fortuitos, internos ou externos, casos de força maior ou ainda de outros casos não inteiramente sujeitos a controle direto dos administradores do site e, portanto o usuário se obriga a isentar a CAPES de quaisquer reclamações ou indenizações. A CAPES também não se responsabiliza por interrupções, interceptações, invasões, disseminação de vírus ou outros atos ilícitos, típicos e atípicos de ambiente virtual, e de web, dos quais a CAPES não tenha tido intenção deliberada de participar ou praticar;
- O usuário aceita e declara compreender que qualquer texto, marca, áudio, imagem, ou conteúdo veiculados no site são protegidos por direitos de propriedade intelectual o qual deve ser respeitado de acordo com a licença concedida pelo respectivo detentor dos referidos direitos, sob pena de apuração das responsabilidades cabíveis;
-
Desta forma a CAPES se exime de toda e qualquer responsabilidade por eventuais perdas, danos e prejuízos de qualquer natureza decorrentes:
- Do descumprimento da lei, da moral e dos bons costumes, como consequência da transmissão, difusão, armazenamento, disponibilização, recepção, obtenção ou acesso aos conteúdos;
- Da infração aos direitos de propriedade intelectual e industrial, segredos empresariais, compromissos contratuais de qualquer tipo, direitos à honra, à intimidade pessoal e familiar, à imagem das pessoas, direitos de propriedade e de toda e qualquer natureza pertencentes a um terceiro por consequência da transmissão, difusão, armazenamento, disponibilização, recepção, obtenção ou acesso aos conteúdos;
- Da falta de veracidade, precisão, exatidão, pertinência e/ou atualidade dos conteúdos;
- Da inadequação para qual seja o propósito, ou da frustração, das expectativas geradas pelos conteúdos;
- Exceto quando mencionado explicitamente, ou quando se tratar de citação de material alheio ou ilustração, nos limites estabelecidos pela Lei 9.610/98, todo o Conteúdo textual original do Portal eduCAPES está disponível livremente para leitura, entre outros direitos, conforme definido na licença Creative Commons;
- A CAPES não se responsabiliza pelos comentários, opiniões, informações, depoimentos, mensagens, vídeos, textos, imagens, áudios ou qualquer outro tipo de conteúdo que sejam, postados, publicados e disponibilizados através do Portal eduCAPES pelos usuários, sendo a responsabilidade civil e criminal atribuída única e exclusivamente ao autor dos comentários, opiniões, informações, ou mensagens. Todo o conteúdo publicado por usuários são de responsabilidade exclusiva dos mesmos e de caráter completamente independente, sendo que todo e qualquer tipo de opinião, ideal e/ou posição expressados não refletem necessariamente o ponto de vista e a posição do Portal eduCAPES e/ou da CAPES. A CAPES se reserva o direito de armazenar as informações destes autores e/ou Usuários, a fim de viabilizar sua identificação;
- O usuário aceita e declara compreender que a CAPES poderá disponibilizar no Portal eduCAPES, links de acesso para outros sites e endereços virtuais administrados, controlados ou operados por terceiros. Qualquer site conectado a partir do eduCAPES não está sob o controle da CAPES;
- A CAPES não assume nenhuma responsabilidade ou obrigação por qualquer informação, comunicação ou material encontrado em tais sites, ou em qualquer site conectado a tais sites. A CAPES não assume qualquer responsabilidade pelos serviços ou funcionalidades ali dispostos, sendo a decisão de utilização e a forma de relacionamento com os mesmos de exclusiva responsabilidade do usuário, que inclusive isenta a CAPES de fiscalizar o conteúdo ou zelar pela integridade de tais sites ou endereços virtuais.
- O usuário aceita e declara compreender que o acesso a determinadas áreas do site será restrito. Para acessá-las, o usuário deverá fazer o login e cadastrar uma senha de acesso. A senha é individual, sigilosa e intransferível, sendo o usuário o único responsável pela guarda da mesma. O usuário assume toda e qualquer responsabilidade pelo mau uso ou pela utilização da senha por terceiros;
- A CAPES reserva o direito de excluir o cadastro, de excluir o material submetido ou proibir o acesso do usuário ao portal eduCAPES no caso de qualquer abuso ou indício de prática ilícita no uso do site ou de qualquer uso não autorizado ou proibido pelo usuário, nos termos da legislação brasileira;
- As condições estabelecidas no Termo de Aceite e Uso do Site são regidas pela lei brasileira. Sob nenhuma circunstância o usuário deverá violar qualquer lei usando o portal eduCAPES para propósitos que incluam, mas não limitados a isso, difamação ou perturbação de outros, violação de direitos de propriedade intelectual ou de terceiros, envio de material obsceno ou ofensivo, vírus, arquivos corrompidos, ou outros programas que poderiam danificar ou alterar este site ou os computadores de empresa ou de terceiros;
- A CAPES reserva o direito de retirar qualquer conteúdo que infrinja a lei, a moral e os bons costumes nos termos da legislação vigente e também na hipótese de o conteúdo não se coadunar com as finalidades educativas do Portal. A CAPES garante o direito de defesa e contraditório dos usuários. O usuário reconhece que o material enviado por terceiros, que não a CAPES, não é endossado pela mesma.
Concordo e desejo baixar o arquivo
Não concordo e não irei baixar o arquivo
Não concordo e não irei baixar o arquivo