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Espontaneidade e paradoxismo em Agostinho da Silva e a ideia para uma sociedade alternativa
Use este link compartilhar ou citar este material: http://educapes.capes.gov.br/handle/10400.2/1360
Registro completo de metadados
| Metadados | Descrição | Idioma |
|---|---|---|
| Autor(es): dc.contributor | Noronha, Maria Teresa de | - |
| Autor(es): dc.creator | Soares, Jaime Manuel Pontes | - |
| Data de aceite: dc.date.accessioned | 2019-08-21T16:54:22Z | - |
| Data de disponibilização: dc.date.available | 2019-08-21T16:54:22Z | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2009-07-11 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2009-07-11 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2008 | - |
| Fonte completa do material: dc.identifier | http://hdl.handle.net/10400.2/1360 | - |
| Fonte: dc.identifier.uri | http://educapes.capes.gov.br/handle/10400.2/1360 | - |
| Descrição: dc.description | Dissertação de Mestrado em Estudos Portugueses e Interdisciplinares apresentada à Universidade Aberta | - |
| Descrição: dc.description | O trabalho que ora apresentamos, pretende desenvolver uma hermenêutica em torno do pensamento de Agostinho da Silva, ainda muito pouco ou nada investigada – a presença de uma espécie de programa para uma sociedade alternativa. Outros conceitos-chave que também exploramos neste trabalho são os de espontaneidade e paradoxismo. Para fundamentarmos as nossas posições em torno da existência de uma espontaneidade e paradoxismo em Agostinho da Silva procedemos a uma análise reflexiva sobre algumas das hermenêuticas já existentes sobre a obra e o nosso autor, objecto deste estudo. Ao longo deste trabalho foi possível vislumbrar e desocultar o terreno no qual Agostinho sempre se move, afastando-o da metafísica. Assim, e usando as próprias palavras do nosso autor, foi nosso propósito neste trabalho, afastar a ideia de um Agostinho-filósofo, na medida em que não é possível encontrar uma filosofia sistemática em Agostinho da Silva, um todo estruturado ou um “corpus filosófico”. Conforme afirmava o próprio Agostinho a existir uma Filosofia Portuguesa ela só incluiria Espinoza. Agostinho apresenta-se mais como um crítico social, cuja erudição e o vasto conhecimento sobre as mais diversas áreas estão sempre presentes. Arreigado a este criticismo estão dois caracteres fundamentais presentes na figura de Agostinho como são os de: espontaneidade e paradoxismo. Essa espontaneidade revela-se na exacta medida desse criticismo de quem discorre sobre as mais variadas matérias sem receio da sua contradição. Ao longo deste trabalho, desenvolvemos uma metodologia rigorosa, unicamente a partir de uma bibliografia documental, onde a selecção das fontes foi fundamental. Foi por isso também nosso propósito, afastar qualquer desvio conjectural, ou qualquer influência pessoal, religiosa, política ou social, que poderiam inquinar à partida todo este trabalho. | - |
| Descrição: dc.description | The work in investigation presented here, intends to develop a hermeneutics around Agostinho da Silva’s thinking on an alternative society program, a topic that has been only slightly reviewed or even neglected by research up until now. Other key concepts here explored are spontaneity and paradoxism. In order to fundament our stand on the existing spontaneity and paradoxism of Agostinho da Silva’s thinking we preceded in doing a reflexive analysis on some of the pre-existing hermeneutics about the author and his work. Throughout this investigation, it became possible getting a glimpse and un-occulting the ground on which Agostinho da Silva’s thinking always moves, trying to divert him from metaphysics. Therefore, and using our author’s own words, it was our purpose to divert the idea of an Agostinho-philosopher, since we cannot find in his body of work a systematic philosophy, a structural whole or even a “philosophical corpus”. In Agostinho da Silva own words, if it were to exist any Portuguese Philosophy, it would include only Espinoza. Agostinho presents himself as a social critic, someone whose erudition and vast knowledge on the most diverse areas is always present. Rooted in this criticism are two of his fundamental characters: spontaneity and paradoxism. This spontaneity reveals in the exact measure of that criticism, as someone who reasons on the most varied subject-maters without fear of possible contradictions. Throughout our work we developed a stern methodology, solely based on an entirely documental bibliography, where the sources selection was fundamental. It was also our purpose to stand aside any conjectural deflection or personal influence of religious, political or social nature, which might have polluted this investigation. | - |
| Descrição: dc.description | L´étude qui nous présentons, prétend apporter une analyse autour de la pensée de Agostinho da Silva, qui fût peu ou pas étudiée – essentiellement basée par un type de programme pour une societé alternative. Autres concepts clés que nous allons aussi explorer dans cette étude, sont ceux de la spontanéité et du paradoxisme. Nous fonderons notre position sur l’existence de spontanéité et de paradoxisme en Agostinho da Silva. Ainsi nous procéderons à une analyse réflexive sur certaines interprétations déjà existantes dans l’oeuvre de notre auteur. Tout au long de cette étude nous pouvons entrevoir et occulter le domaine dans lequel Agostinho da Silva s’inscrit, en l’éloignant de la métaphysique. En se rapportant aux écris de notre auteur, ce qui a été le propos dans cette étude, nous nous éloignons de l’idée d’un Agostinho-philosophe, dans la mesure ou il n’est pas possible trouver une philosophie systématique en Agostinho da Silva, un ensemble structuré, un «corpus philosophique». Agostinho considérait que s’il y avait une philosophie portugaise, seul Spinoza en serait le représentant Agostinho da Silva se présente plutôt comme un critique social, son érudition et sa vaste connaissance en divers domaines sont toujours présents. Enraciné à ce criticisme, deux caractères fondamentaux sont présents en Agostinho da Silva: la spontanéité et le paradoxisme. Cette spontanéité se révèle dans l’exact mesure de ce criticisme, laquelle s’applique dans les matières les plus variées, sans peur de sa propre contradiction. Pour que cette étude soit menée a bien, il a été développé une méthodologie documentaire, dont la sélection des sources a été fondamentale. Notre principale intention a été de nous éloigner de toute déviance conjecturelle ainsi que de toutes influences personnelles, religieuses, politiques ou sociales, qui n’auraient eu que pour seul effet de contaminer cette étude. | - |
| Idioma: dc.language | pt_BR | - |
| Direitos: dc.rights | restrictedAccess | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Silva, Agostinho da, 1906-1994 | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Cultura portuguesa | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Filosofia | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Literatura portuguesa | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Século XX | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Sociedade | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Paradoxism | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Spontaneity | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Holy Spirit Age | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Alternative society | - |
| Título: dc.title | Espontaneidade e paradoxismo em Agostinho da Silva e a ideia para uma sociedade alternativa | - |
| Tipo de arquivo: dc.type | livro digital | - |
| Aparece nas coleções: | Repositório Aberto - Universidade Aberta (Portugal) | |
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