Libro de la Doctrina Christiana de Gutierre González (1532) fac símile: autêntico manual pedagógico para os missionários franciscanos na América Seiscentista (Atena Editora)

Abstract

Publicado pela primeira vez em Sevilha em 1532, tem-se notícia certa de mais duas edições da “Doctrina Christiana” de Gutierre González realizadas respectivamente em 1564 e 1915. A primeira edição de 1532, que será publicada integralmente nesta ocasião, foi impressa em Sevilha, provavelmente, pela editora de Cromberger, principal imprensa naquele período na Andaluzia. Trata-se de um volume de 27 x 19 cm em letra gótica contendo notas marginais referentes ao conteúdo da doutrina. A Segunda edição de 1564, realizada Toledo, também em letra gótica, mede 20,5 X 14,5 cm, publicada pela Casa de Miguel Ferrer. Essa apresenta licença real e eclesiástica, ambas datadas de 1563, que avalizam a edição. A terceira, de 1915, impressa em letra rústica, mede 24 X18 cm, publicada por iniciativa do governador da Santa Capela de Jaén, pela editora “La Regeneración”. O livro não tem paginação, mas possui um identificador em forma de índice que indica a folha em que aparece o tema desenvolvido. Apresenta-se dividido em três partes subdivididas em capítulos, sequencialmente disposto de acordo com os conteúdos que encerra. Encontra-se arranjado em uma ordem encadeada onde constam: Prólogo; Exortação e do Conteúdo disposto em duas Partes. A primeira parte é composta de quatro grandes temas, compreendendo o que se pode denominar de catecismo. Essa se encontra subdividida em capítulos. O primeiro tema denominado: “Siguese la orden que ha de tener el preceptor en leer” é dirigido ao professor e contém as normas e diretrizes a serem seguidas pelos preceptores. O segundo são os artigos da fé denominado: “Comiença la exposicion de los articulos de nuestra sancta fe católica”. O terceiro segue explorando o mesmo tema e se intitula: “Siguense los pecados mortales con su exposición”. O quarto tema da primeira parte se denomina: “Siguese la exposicion del Pater Noster segun Sant Augustin con algunas declaraciones que sobre el haze el Guillermo Durando”. A segunda parte da obra apresenta a Doutrina Moral a qual os professores devem obedecer e aplicar à educação das crianças. Essa se encontra desenvolvida em dois temas também subdivididos em capítulos intitulados respectivamente de: “Comiença el Libro de la doctrina moral y exterior: en la qual el preceptor ha de imponer y enseñar los niños y personas que la queran aprender” e, “Comiença la segunda parte desta obra y doctrina que es dicha moral y exterior”. Contudo, quer-se ressaltar o “Prólogo”, onde concentra a essência teóricopedagógico que a sustenta. Esse caráter pedagógico é que faz dela uma obra, no mínimo, instigante para o tempo que foi escrita. Sua organização, em forma de manual, salta os olhos daqueles que estudam os fundamentos dogmáticos formativos presentes na história da educação. O livro de Gutierre González mostra que, diferente do que se pensa e encontra declarado na historiografia, a preocupação teórico-educativa elaborada em função específica do trabalho pedagógico, pode-se situar bem antes daquilo que conhecemos como as primeiras experiências escritas produzidas neste sentido. Gutierre González, com toda a propriedade, pode ser considerado um dos primeiros pedagogos a sistematizar um texto pedagógico baseado em fundamentos dogmáticos eminentemente educativos. Por conseguinte, sua obra, o Livro de Doutrina Cristã, que se traz a público, uma vez que, demonstrado a sua utilização como manual pedagógico pelos missionários para educação no Período Colonial americano, é uma fonte documental irrefutável que atesta que se trata do “Primeiro Tratado Pedagógico na América”. Os fundamentos da concepção educativa de Gutierre González, que fazem de sua “Doctrina” uma joia da literatura educacional e permite categorizá-la, sem nenhum receio, como uma obra de cunho eminentemente pedagógica presente, no século XVI, está contido, principalmente no início do livro, onde o autor exprime didaticamente seu posicionamento em relação à filosofia da educação. Ali se encontra manifesta a concepção de homem, de mundo e de sociedade que sustentam sua crença pedagógica. Essa filosofia Gutierre González deixa claramente disposta no Prólogo do livro que, apresentarse- á de antemão reescrito em espanhol hodierno, antecedendo sua forma original que se encontra grafada em espanhol arcaico.