RESSIGNIFICANDO A MODALIDADE DO ENSINO REMOTO EM UMA COMUNIDADE QUILOMBOLA: AVANÇOS E RETROCESSOS NO PERÍODO DA PANDEMIA

Abstract

Esta pesquisa direciona o olhar para a promoção do ensino através das tecnologias na modalidade do ensino remoto em uma comunidade quilombola, o expediente utilizado no caso da pesquisa que será dimensionada lançou-se mão da epstemologias da criação do quilombo, formulada por Abdias Nascimento, em razão disto ser de modo indubitável, parte integrante do conceito de verdade epistemológico afrocentrado, conforme à tessitura de Asante (1980), já dirimidas as devidas bases deste paradigma .Tendo como principal objetivo identificar quais metodologias foram utilizadas durante o período remoto, para que o ensino pudesse alcançar os mais diversos patamares da educação com foco a construção da aprendizagem dos alunos quilombos respeitando as questões sociais, históricas, culturais e ideológicas que perpassam/permeiam a comunidade quilombola, da qual os sujeitos são oriundos, materializam-se pela construção de aprendizagem nos quais são vistos (ou não) pela escola regular na qual estão matriculados. A pesquisa traz como referencial teórico de Andrade (2018), Candau (2004), Oliveira (2005), Munanga (1994), se focam o pensamento afrocêntrico em Assante (2009), Ki-Zerbo (2011), as africanidades brasileiras em Cunha Junior (1998, 2008) e Silva (2003, 2005) em diálogo com o pensamento decolonial latino americano a partir de Dussel (2010), e Arroyo (2013). A análise de discurso seguindo a linha francesa, de acordo com Pêcheux (1988) serviu de lentes para do presente trabalho. Tendo em vista a necessidade de pensar a comunidade quilombola enquanto território que abrange a parte física (a terra) e a dimensão simbólica (memórias, rituais e saberes). Trata-se de uma pesquisa etnográfica, que traz como desenho metodológico de cunho qualitativo, utilizando-se da consulta documental e do grupo focal como procedimentos de pesquisa. Utiliza-se também o diário de campo como instrumento de produção de dados. O corpus analítico deste estudo é composto por relatos dos referidos sujeitos, as quais foram analisadas por intermédio de um diário de campo. As respostas foram interpretadas por meio da análise do discurso, seguindo a linha francesa, de acordo com Pêcheux (1988). As afirmações, implicitamente e algumas de forma explícita, carregaram os tradicionalismos presentes nas práticas pedagógicas e nos olhares para as consolidação de aprendizagem. Frente à investigação, o estudo apresenta uma proposta para inserção de uma internet de qualidade que permeie a inclusão tecnológica na comunidade quilombola , em busca de uma formação pautada nos novos recursos inseridos no processo de ensino e aprendizagem.