F(AR)EJ(AR) IDENTIDADES – A ARTE DE MULTIPLICAR MEMÓRIAS: HERANÇAS CULTURAIS DAS RAIZES AFRICANAS E AMERINDIAS NO CHÃO DA ESCOLA.

Abstract

A presente pesquisa de mestrado apresenta um mapa do caminho que percorri enquanto professora/artista/pesquisadora na busca por beber de minhas próprias raízes, refletir sobre meu lugar sócio histórico e descobrir rotas possíveis para uma pedagogia antirracista no chão da escola como professora de artes no ensino fundamental 2. Enquanto produto educacional criado paralelamente à está dissertação, trago o ensaio F(ar)EJ(ar) IDENTIDADES, apresentando registros dos processos de criação coletivos e individuais que surgiram em sala de aula durante a pesquisa. A demanda que justifica a empreitada se fundamenta nas Lei 10.639/2003 e 11.645/2008, que são tentativas de tronar obrigatório na Educação Básica o estudo das histórias e das culturas afro-brasileiras e indígenas, ressaltando a importância dessas culturas na formação sociocultural no território. O objetivo da investigação é contribuir com o estudo de professoras e professores que estejam interessados em assumir o desafio de trazer à tona a memória de nossos ancestrais em sala de aula e elucidar equívocos históricos que vêm sustentando as desigualdades raciais, sociais e de gênero sofridas nas peles neste território que agora é chamado de brasileiro. Acredito que as identidades culturais africanas e indígenas possam ganhar espaço dentro da escola através da ideia de alimentar o repertório docente com poéticas nutridas das raízes de nossas memórias ancestrais, fortalecendo os laços que sustentam o imaginário que nos originou. O método de pesquisa é a A/r/tografia como metodologia e pedagogia em artes. A proposta de produto educacional é um E-book chamado “F(ar)EJ(ar) IDENTIDADES – Um Ensaio A/r/tográfico”. Este trabalho une memórias de nosso território – Améfrica enquanto categoria (Lélia Gonzales, 1988) - com as minhas próprias memórias docentes enquanto professora de artes. Em duas escolas, se desenvolveram experimentos pedagógicos no sentido de desvelar alguns dos processos históricos que constituíram nossa identidade. Utilizamos da circularidade, da oralidade e da ideia de ancestralidade. Apresento imagens registradas nas escolas entre os anos de 2019 e 2022, trabalhos de estudantes, textos, atividades e aulas em formato PodCast enviadas às famílias durante o período pandêmico. No bojo da pesquisa também existem questionamentos com relação ao espaço escolar, compreendendo essa instituição como tradicionalmente colonizadora, o que gerou também reflexões sobre a corporeidade e o espaço do corpo enquanto território de linguagens e também de memórias. Uma parte importante dessas experiências se deram em contexto de aprendizagens dos saberes teatrais, o que trouxe à tona saberes do corpo. Como caminhar construindo-me professora na jornada de retomada da memória dos povos afro e indígenas no chão da escola?