A DÁDIVA ENTRE GRUPOS INDÍGENAS DO BRASIL: UMA PROPOSTA PEDAGÓGICA PARA O ENSINO DE HISTÓRIA INDÍGENA

Abstract

As relações econômicas são processos construídos pelos seres humanos, que muitas vezes são naturalizadas pelas pessoas. A presente dissertação pretende discutir alternativas de trocas ao sistema capitalista, que tem levado à desigualdade social e concentração de renda. Pretende-se abordar as diversas formas de dádiva e contradádiva, que consistem no ato de dar, receber e retribuir em diferentes sociedades, com acento nas nações indígenas brasileiras. No seu “Ensaio sobre o Dom”, de 1922, Marcel Mauss utiliza o conceito de dádiva como elemento fundamental nas relações sociais em algumas sociedades capitalistas constituindo-se a dádiva em um fato social total por envolver as esferas econômica, social, religiosa e simbólica. Karl Polayni aprofunda o conceito de reciprocidade entendendo-a como uma forma de integração social, em contraposição às sociedades dominadas pelo mercado. Marshall Sahlins estabelece em seu modelo teórico tipos de reciprocidade. Esses autores paradigmáticos servem de parâmetro para se pensar as relações de reciprocidade em grupos indígenas no Brasil, pouco explorada pela historiografia nacional. Esta dissertação apresenta uma proposta didática para se trabalhar o conceito de reciprocidade junto aos discentes, a partir das perspectivas teóricas de Mauss, Polayni e Sahlins e de alguns trabalhos acadêmicos de etnografia sobre o tema em algumas comunidades indígenas brasileiras, bem como pensar uma abordagem para o ensino de história indígena.