Avaliação do
Você é humano?
8
5
=
Denunciar conteúdo impróprio
Atenção: Todas as denúncias são sigilosas e sua identidade será preservada.
Os campos nome e e-mail são de preenchimento opcional
As implicações da epistemologia social para uma teoria da recuperação da informação
Use este link compartilhar ou citar este material: http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/639762
Registro completo de metadados
| Metadados | Descrição | Idioma |
|---|---|---|
| Autor(es): dc.contributor | Mueller, Suzana Pinheiro Machado | - |
| Autor(es): dc.creator | Zandonade, Tarcísio | - |
| Data de aceite: dc.date.accessioned | 2021-10-14T18:46:46Z | - |
| Data de disponibilização: dc.date.available | 2021-10-14T18:46:46Z | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2019-05-07 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2019-05-07 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2019-05-07 | - |
| Data de envio: dc.date.issued | 2003-12-08 | - |
| Fonte completa do material: dc.identifier | http://repositorio.unb.br/handle/10482/34570 | - |
| Fonte: dc.identifier.uri | http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/639762 | - |
| Descrição: dc.description | Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Estudos Sociais Aplicados, Departamento de Ciência da Informação e Documentação, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Informação, 2003. | - |
| Descrição: dc.description | No dia 8 de dezembro de 2003 celebramos o centésimo aniversário de um dos principais contribuintes da Ciência da Biblioteconomia e da Informação (LIS) durante cinco décadas do século passado. Este pioneiro foi Jesse Hauk Shera (1903-1982), bibliotecário, historiador, educador e proto-cientista na área de LIS. Desde a morte de Shera em 1982, ele está sendo redescoberto pelos acadêmicos da área de ciência da informação. Um movimento filosófico e empírico mais abrangente, através do qual o objetivo original de Shera pode finalmente ser descrito e implementado, assumiu independentemente o seu projeto de uma disciplina de Epistemologia Social. Shera passou toda a sua vida estudando, à busca dos fundamentos da biblioteconomia como uma disciplina acadêmica que poderia desvendar os princípios da organização da informação, para obter o maior benefício possível dos registros gráficos da humanidade. Ele esteve envolvido cora a proposta da Escola Graduada de Biblioteconomia (GLS) da Universidade de Chicago para transformar a nascente área da biblioteconomia acadêmica numa Ciência da Biblioteconomia, da forma como foi traduzida do filósofo e educador John Dewey (The Sources of a Science of Education) por Pierce Butler (Introduction to Library Science), um trabalho que se tornou uma agenda acadêmica e de pesquisa da GLS. O próprio projeto de Shera surgiu ainda antes dos anos 1950, quando, com a sua colaboradora Margaret Elizabeth Egan, propôs uma disciplina de Epistemologia Social. Desde então, Shera foi um permanente apóstolo deste conceito nuclear para a investigação dos fundamentos epistemológicos de uma ciência da bibliografia, depois da biblioteconomia, até a documentação, e tornou-se um dos membros fundadores de uma ciência da informação. Pouco tempo depois da morte de Shera, um grande impulso surgiu da filosofia para estudar a natureza coletiva do conhecimento. Deste grupo emergiu um jovem filósofo, Steve Fuller (1959- ). Fuller independentemente identificou, nomeou e desenvolveu um programa de Epistemologia Social, veiculado por um periódico, Social Epistemology, por cuja criação, em 1987, foi responsável. Fuller descreveu seu programa como um movimento intelectual de ampla origem interdisciplinar que tenta reconstruir o problema da epistemologia, considerando o conhecimento como intrinsecamente social. Fuller, como outros colegas interessados nesta área, veio a reconhecer o trabalho de Shera. Esta tese analisa os programas histórico (de Shera) e contemporâneo (de Fuller) de Epistemologia Social - contra o pano de fundo dos estudos filosóficos e empíricos do conhecimento e da informação - e procura observar a recepção que ambos tiveram em suas comunidades científicas, bem como suas diferenças e similaridades. Conclui-se pela vantagem de inserir o projeto de Shera no programa contemporâneo da Epistemologia Social, uma vez que ambos têm a mesma orientação, e que LIS já está investigando os fundamentos da recuperação da informação em colaboração com a Epistemologia Social em geral. | - |
| Descrição: dc.description | On December 8th, 2003, we celebrate the hundredth anniversary of one of the main contributors to Library and Information Science (LIS) over five decades in last century. This pioneer is Jesse Hauk Shera (1903-1982), librarian, historian, educaíor and proto-scientisí in the area of LIS. Ever since Shera's death in 1982 he is being rediscovered by the information science academia. A more comprehensive philosophical and empirical movement, whereby Shera's original purpose may be eventually described and impiemented, has taken up independently his project of a discipline of Social Epistemology. Shera spent a whole life of study in search of the foundations of librarianship as an academic discipline that could unveil the principies of information organization, which could bring maximum social henefit from man's graphic records. He was engaged in the proposal of the University of Chicago's Graduate Library School (GLS) to íransform the nascent area of academic librarianship into a Library Science, as translated from the philosopher and educator John Dewey (The Sources of a Science of Education) by Pierce Butíer (Introduction to Library Science), a work that became GLS's academic and research agenda. Shera's own project took off even before the 1950s, when, with his associate Margaret Elizabeth Egan, he proposed Social Epistemology. From then on, Shera was a permanent apostle of this core concept. for investigating the epistemological foundations of a science of bibliography, then librarianship into documentation, and became a founding faíher of a science of information. A short time after Shera's death a great thrust originated from philosophy to study the collective nature of knowledge. From this group emerged a young philosopher, Steve Fuíler (1959- ). Fulier independently identified, named and deveioped a program of Social Epistemology, a vehicle for which was a new journal he was responsible for creating in 1987, Social Epistemology. Fulier described his program as an intellecluai movement of broad cross-disciplinary provenance that attempts to reconstruct the problcm of epistemology once knowledge is regarded as intrinsically social. Fulier, üke other coileagues interested in this area, has come to acknowledge the work of Shera. This íhesis reviews the historical (Shera's) and the contemporary (Fuller's) programmes of Social Epistemology - against the background of philosophical and scientific studies of knowledge and information - and views the reception both had in their scientific communities, and their differences and similarities. It concludes for the advantage at embedding Shera's project into the contemporary programme of Social Epistemology, since they both have the same orientation, and LIS is already investigating the foundations of information retrieval in association with general Social Epistemology. | - |
| Formato: dc.format | application/pdf | - |
| Direitos: dc.rights | Acesso restrito | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Recuperação da informação | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Teoria do conhecimento | - |
| Palavras-chave: dc.subject | Epistemologia social | - |
| Título: dc.title | As implicações da epistemologia social para uma teoria da recuperação da informação | - |
| Título: dc.title | The implications of social epistemology for a theory of information retrieval | - |
| Tipo de arquivo: dc.type | livro digital | - |
| Aparece nas coleções: | Repositório Institucional – UNB | |
Não existem arquivos associados a este item.
O Portal eduCAPES é oferecido ao usuário, condicionado à aceitação dos termos, condições e avisos contidos aqui e sem modificações. A CAPES poderá modificar o conteúdo ou formato deste site ou acabar com a sua operação ou suas ferramentas a seu critério único e sem aviso prévio. Ao acessar este portal, você, usuário pessoa física ou jurídica, se declara compreender e aceitar as condições aqui estabelecidas, da seguinte forma:
- O Termo de Uso pode ser modificado pela CAPES a qualquer tempo, sem necessidade de notificação prévia, sendo que tais modificações serão válidas a partir da data de sua veiculação neste portal;
- Para aprovação de cadastro do usuário ao sistema, a CAPES pode requisitar o fornecimento de informações, haja vista a política de segurança adotada, objetivando resguardar a segurança dos usuários nesse ambiente virtual;
- O usuário aceita e declara compreender que, em razão do peculiar ambiente da Internet, a CAPES não poderá garantir que o acesso ao site seja livre de erros ou problemas decorrentes de casos fortuitos, internos ou externos, casos de força maior ou ainda de outros casos não inteiramente sujeitos a controle direto dos administradores do site e, portanto o usuário se obriga a isentar a CAPES de quaisquer reclamações ou indenizações. A CAPES também não se responsabiliza por interrupções, interceptações, invasões, disseminação de vírus ou outros atos ilícitos, típicos e atípicos de ambiente virtual, e de web, dos quais a CAPES não tenha tido intenção deliberada de participar ou praticar;
- O usuário aceita e declara compreender que qualquer texto, marca, áudio, imagem, ou conteúdo veiculados no site são protegidos por direitos de propriedade intelectual o qual deve ser respeitado de acordo com a licença concedida pelo respectivo detentor dos referidos direitos, sob pena de apuração das responsabilidades cabíveis;
-
Desta forma a CAPES se exime de toda e qualquer responsabilidade por eventuais perdas, danos e prejuízos de qualquer natureza decorrentes:
- Do descumprimento da lei, da moral e dos bons costumes, como consequência da transmissão, difusão, armazenamento, disponibilização, recepção, obtenção ou acesso aos conteúdos;
- Da infração aos direitos de propriedade intelectual e industrial, segredos empresariais, compromissos contratuais de qualquer tipo, direitos à honra, à intimidade pessoal e familiar, à imagem das pessoas, direitos de propriedade e de toda e qualquer natureza pertencentes a um terceiro por consequência da transmissão, difusão, armazenamento, disponibilização, recepção, obtenção ou acesso aos conteúdos;
- Da falta de veracidade, precisão, exatidão, pertinência e/ou atualidade dos conteúdos;
- Da inadequação para qual seja o propósito, ou da frustração, das expectativas geradas pelos conteúdos;
- Exceto quando mencionado explicitamente, ou quando se tratar de citação de material alheio ou ilustração, nos limites estabelecidos pela Lei 9.610/98, todo o Conteúdo textual original do Portal eduCAPES está disponível livremente para leitura, entre outros direitos, conforme definido na licença Creative Commons;
- A CAPES não se responsabiliza pelos comentários, opiniões, informações, depoimentos, mensagens, vídeos, textos, imagens, áudios ou qualquer outro tipo de conteúdo que sejam, postados, publicados e disponibilizados através do Portal eduCAPES pelos usuários, sendo a responsabilidade civil e criminal atribuída única e exclusivamente ao autor dos comentários, opiniões, informações, ou mensagens. Todo o conteúdo publicado por usuários são de responsabilidade exclusiva dos mesmos e de caráter completamente independente, sendo que todo e qualquer tipo de opinião, ideal e/ou posição expressados não refletem necessariamente o ponto de vista e a posição do Portal eduCAPES e/ou da CAPES. A CAPES se reserva o direito de armazenar as informações destes autores e/ou Usuários, a fim de viabilizar sua identificação;
- O usuário aceita e declara compreender que a CAPES poderá disponibilizar no Portal eduCAPES, links de acesso para outros sites e endereços virtuais administrados, controlados ou operados por terceiros. Qualquer site conectado a partir do eduCAPES não está sob o controle da CAPES;
- A CAPES não assume nenhuma responsabilidade ou obrigação por qualquer informação, comunicação ou material encontrado em tais sites, ou em qualquer site conectado a tais sites. A CAPES não assume qualquer responsabilidade pelos serviços ou funcionalidades ali dispostos, sendo a decisão de utilização e a forma de relacionamento com os mesmos de exclusiva responsabilidade do usuário, que inclusive isenta a CAPES de fiscalizar o conteúdo ou zelar pela integridade de tais sites ou endereços virtuais.
- O usuário aceita e declara compreender que o acesso a determinadas áreas do site será restrito. Para acessá-las, o usuário deverá fazer o login e cadastrar uma senha de acesso. A senha é individual, sigilosa e intransferível, sendo o usuário o único responsável pela guarda da mesma. O usuário assume toda e qualquer responsabilidade pelo mau uso ou pela utilização da senha por terceiros;
- A CAPES reserva o direito de excluir o cadastro, de excluir o material submetido ou proibir o acesso do usuário ao portal eduCAPES no caso de qualquer abuso ou indício de prática ilícita no uso do site ou de qualquer uso não autorizado ou proibido pelo usuário, nos termos da legislação brasileira;
- As condições estabelecidas no Termo de Aceite e Uso do Site são regidas pela lei brasileira. Sob nenhuma circunstância o usuário deverá violar qualquer lei usando o portal eduCAPES para propósitos que incluam, mas não limitados a isso, difamação ou perturbação de outros, violação de direitos de propriedade intelectual ou de terceiros, envio de material obsceno ou ofensivo, vírus, arquivos corrompidos, ou outros programas que poderiam danificar ou alterar este site ou os computadores de empresa ou de terceiros;
- A CAPES reserva o direito de retirar qualquer conteúdo que infrinja a lei, a moral e os bons costumes nos termos da legislação vigente e também na hipótese de o conteúdo não se coadunar com as finalidades educativas do Portal. A CAPES garante o direito de defesa e contraditório dos usuários. O usuário reconhece que o material enviado por terceiros, que não a CAPES, não é endossado pela mesma.
Concordo e desejo baixar o arquivo
Não concordo e não irei baixar o arquivo
Não concordo e não irei baixar o arquivo