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    <title>DSpace Coleção:</title>
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    <pubDate>Fri, 10 Apr 2026 05:31:19 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-10T05:31:19Z</dc:date>
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      <title>A PRÉ-HISTÓRIA BRASILEIRA E SUA CULTURA MATERIAL INDÍGENA: UMA ABORDAGEM PARA O 6º ANO DO ENSINO FUNDAMENTAL UFPB Fevereiro /</title>
      <link>http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1174730</link>
      <description>Título: A PRÉ-HISTÓRIA BRASILEIRA E SUA CULTURA MATERIAL INDÍGENA: UMA ABORDAGEM PARA O 6º ANO DO ENSINO FUNDAMENTAL UFPB Fevereiro /
Autor: Nobrega, Larissa de Almeida
Resumo: O período pré-histórico é um dos mais longos da história humana, mas recebe pouca atenção&#xD;
nos materiais didáticos. Isso ocorre, em parte, pela dificuldade de acesso às fontes, embora essa&#xD;
justificativa não explique abordagens tão resumidas e generalistas. A Pré-História do Brasil,&#xD;
inclusive, muitas vezes é ignorada nos livros escolares. A pesquisa desenvolvida teve por objetivo&#xD;
identificar quais os motivos que levam a um ensino do período pré-histórico brasileiro com&#xD;
pouco espaço na educação básica. Para isso, foi necessário buscar as raízes desse problema,&#xD;
partindo do campo acadêmico, perpassando pelos documentos oficiais de educação do país que&#xD;
norteiam os currículos escolares, até chegar ao campo escolar, com o ensino de História. O&#xD;
intuito foi não apenas identificar as raízes de tal problemática e seu contexto, mas também traçar&#xD;
estratégias de intervenção, buscando, no campo do ensino e da aprendizagem de História, meios&#xD;
para o estudo da Pré-História brasileira na educação básica. Nesse sentido, a consideração da&#xD;
cultura material indígena do período como um exemplo de explorar as fontes históricas, a fim&#xD;
de proporcionar uma aprendizagem reflexiva da História, constituiu-se como uma das principais&#xD;
ferramentas.</description>
      <pubDate>Mon, 23 Feb 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2026-02-23T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>A ÁRVORE DE MARCAÇÃO (1993): CINEMA E ENSINO DE HISTÓRIA</title>
      <link>http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1174762</link>
      <description>Título: A ÁRVORE DE MARCAÇÃO (1993): CINEMA E ENSINO DE HISTÓRIA
Autor: Souza, Alexsandro de Andrade
Resumo: Este trabalho busca contribuir para a discussão sobre a história local, com foco na cidade de Marcação – PB, tendo como principal referência o filme A Árvore de Marcação (1993). O filme apresenta situações relevantes da realidade local, tornando-se um suporte didático significativo para o ensino de História e uma importante fonte histórica, ao permitir o contato com imagens de uma Marcação do passado e com acontecimentos marcantes, possibilitando reflexões sobre mudanças e permanências na cidade. O objetivo central é garantir aos alunos o acesso ao conhecimento histórico a partir do seu próprio contexto, desenvolvendo habilidades que os capacitem a pensar historicamente. Para isso, a dissertação foi dividida em quatro capítulos, nos quais são abordados o ensino de História, a história local, o surgimento, a expansão e a inserção do Cinema no Ensino de História, além da análise histórica e linguística do filme, suas representações e registros da realidade. O trabalho também descreve a estruturação e aplicação de uma sequência didática, que facilitou a exibição e discussão do filme com os alunos, culminando na criação e preenchimento de um Álbum Reflexivo, utilizado como instrumento avaliativo da aprendizagem histórica a partir do filme.</description>
      <pubDate>Tue, 24 Feb 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
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      <dc:date>2026-02-24T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>OS MOVIMENTOS NEGROS DOS ANOS 1970 NO ENSINO DE HISTÓRIA: IMPACTOS NA CONSCIÊNCIA RACIAL E NA VALORIZAÇÃO DO CABELO AFRO NO AMBIENTE ESCOLAR</title>
      <link>http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1174729</link>
      <description>Título: OS MOVIMENTOS NEGROS DOS ANOS 1970 NO ENSINO DE HISTÓRIA: IMPACTOS NA CONSCIÊNCIA RACIAL E NA VALORIZAÇÃO DO CABELO AFRO NO AMBIENTE ESCOLAR
Autor: Silva, Nadir Santiago
Resumo: A presente dissertação desenvolve uma pesquisa aprofundada acerca do cabelo afro enquanto símbolo político, estético e identitário no contexto dos movimentos negros brasileiros da década de 1970, enfatizando sua centralidade na luta contra o racismo estrutural e na afirmação da cultura afro-brasileira. Parte-se da compreensão de que o corpo negro, e particularmente o cabelo, historicamente submetido a processos de estigmatização, controle e padronização estética, converteu-se em potente instrumento de resistência e afirmação subjetiva e coletiva. Nesse sentido, o estudo analisa como a valorização do cabelo natural se constituiu em prática política, articulando identidade, autoestima e enfrentamento das hierarquias raciais consolidadas na sociedade brasileira. A pesquisa insere-se no campo da educação antirracista e tem como finalidade a elaboração e aplicação de propostas pedagógicas direcionadas às turmas do ensino fundamental, visando contribuir para a formação de uma consciência crítica acerca das relações étnico-raciais. Destaca-se que a estética negra, especialmente a valorização do cabelo crespo e dos penteados afro, assumiu papel central nesse processo histórico, ao confrontar padrões eurocêntricos de beleza e promover processos de empoderamento individual e coletivo no interior das comunidades negras. No âmbito metodológico, foram realizadas diversas atividades formativas e interventivas, entre as quais se destaca a exibição do documentário Cabelo Bom, seguida de roda de conversa e debate orientado, com o objetivo de estimular a reflexão crítica dos estudantes acerca dos estereótipos raciais e das experiências cotidianas de discriminação. Ademais, promoveu-se pesquisa orientada na sala de informática, leitura e análise de texto sobre os movimentos negros da década de 1970 e desenvolvimento de atividades específicas sobre políticas de ações afirmativas, com ênfase no sistema de cotas raciais e nos procedimentos das bancas de heteroidentificação, problematizando seus fundamentos históricos, jurídicos e sociais. A análise estendeu-se, igualmente, à dimensão artística como forma de ativismo e expressão política, investigando de maneira aprofundada a estética musical e performática de Gilberto Gil na década de 1970 como manifestação de negritude, resistência cultural e reconfiguração simbólica da identidade negra no cenário artístico brasileiro. Nesse contexto, os recursos didáticos utilizados para subsidiar as discussões em sala de aula incluíram as canções Sarará Miolo (1973), de Gilberto Gil, e A Carne (2002), interpretada por Elza Soares, compreendidas como produções culturais que articulam denúncia social, afirmação identitária e ressignificação da experiência histórica da população negra. A proposta pedagógica fundamenta-se na utilização da música, da arte e da análise histórica como instrumentos interdisciplinares capazes de promover o debate sobre racismo, desigualdade racial e representatividade. Assim, a temática é mobilizada como ferramenta educativa para desconstruir preconceitos, fomentar o respeito à diversidade e fortalecer uma educação comprometida com os princípios da equidade e da justiça social. Em síntese, a dissertação busca oferecer subsídios teórico-metodológicos aos docentes, integrando História, Arte, Música e estudos étnico-raciais, com vistas à construção de práticas pedagógicas críticas e inclusivas, que reconheçam e valorizem o legado afro-brasileiro, contribuindo para a formação de sujeitos conscientes, reflexivos e comprometidos com a transformação social.</description>
      <pubDate>Tue, 10 Feb 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1174729</guid>
      <dc:date>2026-02-10T00:00:00Z</dc:date>
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      <title>Mulheres guardiãs da cultura tecelã de Bielândia, Filadelfia – TO: suas contribuições para o Ensino de História</title>
      <link>http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1174480</link>
      <description>Título: Mulheres guardiãs da cultura tecelã de Bielândia, Filadelfia – TO: suas contribuições para o Ensino de História
Autor: Monteiro, Renata
Resumo: Esta dissertação tem como tema as mulheres guardiãs da cultura tecelã de Bielândia, distrito de Filadélfia – Tocantins, e suas contribuições para o Ensino de História. O objetivo é investigar como suas narrativas, memórias e práticas artesanais, compreendidas como patrimônio cultural imaterial e fontes históricas, podem contribuir para a renovação do Ensino de História e para a efetivação da Lei nº 14.986/2024, que torna obrigatória a inclusão da história das mulheres nos currículos da educação básica. O problema de pesquisa indaga de que maneira esses saberes tradicionais, historicamente silenciados, podem ser incorporados ao ensino escolar, promovendo uma aprendizagem histórica crítica, significativa e conectada à realidade local dos estudantes. A metodologia adotada é a pesquisa-ação baseada nos fundamentos de Michel Thiollent, articulando História Oral do Alessandro Portelli, análise de fontes fotográficas e intervenção pedagógica, além das abordagens referentes patrimônio e memória com Maurice Halbwachs. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com quatro tecelãs: Dona Luisa (in memorian), Dona Joana, Dona Raimunda e Dona Domingas e registros fotográficos de seus instrumentos, gestos e produtos. A experiência didática ocorreu com estudantes da 1ª série do Ensino Médio da Escola Estadual Professor Vicente José Vieira, em Barra do Ouro – TO, e incluiu diagnóstico, análise de fontes e produção de material paradidático. Os resultados revelaram que, embora os estudantes reconheçam a invisibilização histórica das mulheres em termos gerais, desconhecem completamente a existência e a relevância das tecelãs em seu próprio contexto regional, evidenciando a lacuna entre a crítica abstrata e o conhecimento local. As entrevistas demonstraram que a tecelagem manual é um sistema técnico complexo, transmitido intergeracionalmente por mulheres, que articula trabalho, identidade, resistência, sociabilidade e autonomia econômica. Conclui-se que a valorização das tecelãs de Bielândia/TO constitui estratégia pedagógica e política para a descolonização curricular e para a implementação da Lei nº 14.986/2024 a partir de experiências locais concretas. O produto educacional, o paradidático “Mulheres Tecelãs de Bielândia/TO: práticas de uma vida”, oferece recurso didático fundamentado para que professores e estudantes reconheçam essas mulheres como sujeitos históricos e seus saberes como patrimônio curricular, contribuindo para um Ensino de História plural, democrático e comprometido com a memória e a justiça curricular.</description>
      <pubDate>Thu, 01 Jan 2026 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://educapes.capes.gov.br/handle/capes/1174480</guid>
      <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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