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  <title>DSpace Coleção:</title>
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  <updated>2026-06-04T08:12:44Z</updated>
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    <title>RISALVA FREITAS DO AMARAL: UMA PRESENÇA AUSENTE – O  APAGAMENTO INSTITUCIONAL COMO CONTEÚDO NO ENSINO DE  HISTÓRIA LOCAL</title>
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      <name>SILVA, ANDREIA DIAS DA</name>
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    <updated>2026-06-03T06:23:54Z</updated>
    <published>2026-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: RISALVA FREITAS DO AMARAL: UMA PRESENÇA AUSENTE – O  APAGAMENTO INSTITUCIONAL COMO CONTEÚDO NO ENSINO DE  HISTÓRIA LOCAL
Autor: SILVA, ANDREIA DIAS DA
Resumo: Esta pesquisa investiga o apagamento institucional da trajetória da professora Risalva Freitas &#xD;
do Amaral, tomando-a como estudo de caso para compreender suas implicações no ensino de &#xD;
História local. Parte-se da constatação de que, embora as mulheres tenham desempenhado papel &#xD;
central na consolidação do sistema educacional no contexto do então Amapá Federal, suas &#xD;
trajetórias foram pouco registradas nos documentos institucionais e nas narrativas históricas &#xD;
que estruturam o ensino de História. As trajetórias dessas mulheres são pouco visibilizadas e &#xD;
frequentemente apagadas nos registros institucionais, o que limitou o acesso a fontes sobre suas &#xD;
experiências, dificultou a localização de documentos e impediu que fossem reconhecidas como &#xD;
sujeitas históricas, bem como que suas histórias fossem incorporadas ao ensino da educação &#xD;
amapaense. Nesse sentido, o estudo busca analisar como esse apagamento se constitui &#xD;
historicamente e de que maneira pode ser mobilizado como conteúdo no ensino, contribuindo &#xD;
para a ampliação dos sujeitos e das narrativas históricas no espaço escolar. A pesquisa &#xD;
fundamenta-se nas discussões da historiografia do ensino de História, da história das mulheres, &#xD;
dos estudos de gênero e da Educação Histórica, dialogando com autores que problematizam a &#xD;
produção do conhecimento histórico, o currículo e a formação da consciência histórica. &#xD;
Articula-se, ainda, à Lei nº 14.986/2024, compreendida como marco normativo que tensiona as &#xD;
formas tradicionais de organização do ensino de História ao propor a inclusão das experiências &#xD;
e perspectivas femininas nos currículos da educação básica. Do ponto de vista metodológico, &#xD;
trata-se de uma pesquisa qualitativa, de natureza histórica e documental, que assume a forma &#xD;
de estudo de caso. A investigação mobiliza diferentes conjuntos de fontes pesquisadas na &#xD;
Secretaria de Estado da Educação do Amapá (SEED), por meio do Núcleo de Inspeção e &#xD;
Organização Escolar (NIOE), no Sindicato dos Servidores Públicos em Educação do Estado do &#xD;
Amapá (SINSEPEAP), na Biblioteca Pública Elcy Lacerda e em escolas estaduais que recebem &#xD;
nomes de professoras. Também foram analisados periódicos históricos, especialmente os &#xD;
jornais Amapá e A Voz Católica, além de registros institucionais, relatórios administrativos e &#xD;
escritos atribuídos à professora Risalva Freitas do Amaral. A escassez, fragmentação e &#xD;
precariedade material dessas fontes são compreendidas não apenas como limitações empíricas, &#xD;
mas como evidências do próprio apagamento institucional. Os resultados evidenciam um &#xD;
descompasso entre a centralidade da atuação das professoras na organização das práticas &#xD;
escolares e sua baixa visibilidade nos registros institucionais, revelando que o apagamento não &#xD;
decorre da ausência de participação feminina, mas dos critérios que orientam a produção e a &#xD;
legitimação dos registros históricos. Como produto educacional, a pesquisa apresenta uma &#xD;
sequência didática voltada ao ensino médio, fundamentada na análise de fontes e na &#xD;
problematização do apagamento institucional como conteúdo de ensino. A proposta busca &#xD;
contribuir para a formação de uma consciência histórica crítica, ampliando os referenciais de &#xD;
compreensão do passado e favorecendo o reconhecimento das mulheres como sujeitas &#xD;
históricas na história da educação amapaense.</summary>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>AS CASAS DE FARINHA DO POVOADO SANTO ANTONIO EM CAXIAS-MA:  ESPAÇOS DE SABERES E MEMÓRIA</title>
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      <name>Cantanhêde, Dalyson</name>
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    <updated>2026-05-30T06:22:46Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: AS CASAS DE FARINHA DO POVOADO SANTO ANTONIO EM CAXIAS-MA:  ESPAÇOS DE SABERES E MEMÓRIA
Autor: Cantanhêde, Dalyson
Resumo: Esta dissertação tem como objeto de estudo as casas de farinha do povoado Santo Antônio, &#xD;
localizado no município de Caxias, estado do Maranhão. O trabalho investiga esses espaços e &#xD;
o cotidiano dos trabalhadores da cultura farinheira, buscando identificar elementos físicos, &#xD;
características simbólicas e orais que constituem a produção de saberes e conhecimentos &#xD;
relacionados ao “saber fazer farinha”. O interesse por esses elementos decorre tanto de questões &#xD;
pessoais—motivadas pela vivência na zona rural durante a infância—quanto de inquietações &#xD;
profissionais, na busca por estratégias pedagógicas que aproximem o ensino de História do universo dos alunos. A pesquisa analisa os potenciais educativos dos conhecimentos dos atores envolvidos na produção de farinha e propõe a criação de um Produto Educacional (PE), &#xD;
materializado em uma disciplina eletiva intitulada “As casas de farinha também são escolas”. &#xD;
Os conteúdos abordados nessa disciplina relacionam-se aos saberes tradicionais desses espaços, estando estruturados segundo as concepções teóricas do novo ensino médio, de modo que seus objetivos e resultados se alinham a essa modalidade de ensino e suas finalidades. Os &#xD;
procedimentos metodológicos adotados incluem levantamento bibliográfico, visitas às casas de &#xD;
farinha, observação das práticas de trabalho, aplicação de questionários com os trabalhadores e &#xD;
alunos da 1ª série da Escola Thales Ribeiro Gonçalves, anexo IV. A fundamentação teórica &#xD;
apoia-se em autores como Pierre Bourdieu (2008), Jörn Rüsen (2006), Câmara Cascudo (2007), &#xD;
Luis Fernando Cerri (2011), Maria Auxiliadora Schmidt (2006), Paulo Freire (2002), Pierre &#xD;
Nora (2012), Ronaldo Vainfas (2007), Agnes Heller (1993), entre outros.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>O NÃO DITO NO ENSINO DE HISTÓRIA: uma análise acerca das representações das religiões de matriz africana na unidade de ensino básico Odylo Costa Filho.</title>
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      <name>Sá, Domingos</name>
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    <updated>2026-05-30T06:22:58Z</updated>
    <published>2025-01-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: O NÃO DITO NO ENSINO DE HISTÓRIA: uma análise acerca das representações das religiões de matriz africana na unidade de ensino básico Odylo Costa Filho.
Autor: Sá, Domingos
Resumo: Esta dissertação tem por objetivo analisar como as religiões de matrizes africanas e afrobrasileiras vêm sendo representadas (ou não) no ensino de História e como essas são compreendidas pelos estudantes da UEB Odylo Costa Filho, localizada no bairro Alto da&#xD;
Esperança, área Itaqui Bacanga, município de São Luís do Maranhão. Busca-se investigar a inserção ou não dos conteúdos que tratam das religiões de matrizes africanas e afro-brasileiras, no ensino de História; compreender de que forma essas estão sendo abordadas, na escola campo de pesquisa, e produzir um caderno de orientações de práticas pedagógicas para uma educação antirracista a partir de sambas-enredo. A relevância está na importância da implementação das leis que regulamentam a educação básica e da Lei nº 10.639 de 9 de janeiro de 2003, que tornou obrigatório o ensino de História da África e de Cultura Afrobrasileira, na educação básica, o que justifica a necessidade de produzir conhecimentos científicos de história que analisem as&#xD;
ausências e os silenciamentos de conteúdos que possibilitem a abordagem das religiões de&#xD;
matrizes africanas e afro-brasileiras na sala de aula. Para realizar este trabalho, utilizamos o conceito de “representação” de Chartier (2002). Além disso, serão trabalhados textos e imagens com base em Bittencourt (1997), quando trata do saber histórico, na sala de aula, além de outros autores e autoras. A metodologia que fundamentou a pesquisa e a produção da dissertação é a revisão bibliográfica, historiográfica e documental, bem como a pesquisa de campo (entrevistas, observação participante), tudo referenciado no método quantitativo e qualitativo,&#xD;
por meio do qual buscaremos analisar as representações (discursivas e imagéticas), as ausências ou silenciamentos que acompanham os professores de história e os demais componentes&#xD;
curriculares, em sala de aula, no que se referem ou não às religiões de matrizes africanas e afrobrasileiras.</summary>
    <dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>SAMBAS DE ENREDO E EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA: PROPOSTA DIDÁTICA DE  UM CADERNO TEMÁTICO PARA O ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA  E AFROAMAPAENSE</title>
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      <name>MIRA, ALINE SIMONE DE SOUSA</name>
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    <updated>2026-05-26T06:22:48Z</updated>
    <published>2026-04-01T00:00:00Z</published>
    <summary type="text">Título: SAMBAS DE ENREDO E EDUCAÇÃO ANTIRRACISTA: PROPOSTA DIDÁTICA DE  UM CADERNO TEMÁTICO PARA O ENSINO DA HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA  E AFROAMAPAENSE
Autor: MIRA, ALINE SIMONE DE SOUSA
Resumo: O presente trabalho investiga o potencial dos sambas de enredo como instrumentos didático- &#xD;
pedagógicos para o ensino de História e Cultura Africana e Afroamapaense, com ênfase na &#xD;
promoção de uma educação antirracista e na efetivação da Lei nº 10.639/2003. A pesquisa &#xD;
propõe a elaboração de um caderno temático destinado a subsidiar docentes dos anos finais do &#xD;
Ensino Fundamental, articulando as narrativas históricas presentes nos sambas de enredo às &#xD;
discussões sobre as contribuições e experiências dos povos africanos e afrodescendentes no &#xD;
Brasil e no Amapá. Fundamentado nas contribuições da renovação historiográfica, das &#xD;
pedagogias culturais, das metodologias críticas de ensino e dos estudos sobre relações étnico- &#xD;
raciais no ambiente escolar, o estudo reconhece os sambas de enredo como expressões culturais &#xD;
dotadas de memória, história e capacidade narrativa, capazes de ampliar a compreensão sobre &#xD;
a participação e as contribuições do povo negro na formação da sociedade brasileira. &#xD;
Argumenta-se que essas composições não apenas expressam identidades, resistências e visões &#xD;
de mundo, mas também podem fomentar reflexões críticas, valorizar saberes afro-brasileiros e &#xD;
afroamapaenses e fortalecer práticas pedagógicas contextualizadas e socialmente &#xD;
comprometidas. Como produto educacional, apresenta-se um caderno temático estruturado em &#xD;
sequências didáticas a partir de sambas de enredos que dialoguem com conteúdos propostos na &#xD;
Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e com o Referencial Curricular Amapaense (RCA), &#xD;
destinado a apoiar docentes na construção de práticas formativas alinhadas à valorização da &#xD;
diversidade cultural e ao combate ao racismo.</summary>
    <dc:date>2026-04-01T00:00:00Z</dc:date>
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